孟子(紀元前372年頃 - 紀元前289年頃)、名は柯、字は子豫。彼は鄒邑(現在の山東省鄒県の南東部)の出身でした。彼は魯の貴族孟孫の子孫であり、戦国時代の政治家、思想家、教育者であった。 孟子は若い頃、古い倫理と道徳に深く影響を受け、後に子思の弟子に師事しました。彼は斉、梁、宋、滕、魏、楚などの国を旅した。彼はかつて斉の宣王の客官を務めたが、自分の考えが受け入れられなかったため、怒って辞職し、故郷に隠棲した。弟子の万璋、公孫周らとともに『孟子』を著した。彼は晩年を教育に捧げた。彼は孔子に従い、孔子によって創設された儒学を継承し、発展させました。孟子の思想は中期から後期の戦国時代にかけて大きな影響力を持ち、孟子の死後、その名声はますます高まっていった。魏晋の時代でも、歴史家たちは孟子と荀子を一緒に言及していました。唐代の韓愈は「道同論」を唱え、孟子を称賛し孔子を抑圧し、孟子を孔子の教えの唯一の継承者と定義した。宋代には孔子に次ぐ「第二の聖人」として崇められた。 孟子は戦国時代中期に生きた人物です。当時、奴隷の解放や地主階級の政治進出により、社会における人々の価値と地位はかつてないほど向上し、「天の道は遠く、人の道は近い」「鬼神を軽視し、人の事を重視する」といった哲学思想が生まれました。当時、思想家たちは現実を直視し、人間性と人間性を探求し、人間性の問題は百家論の中でも議論の焦点の一つとなった。この論争において、孟子は『高子章誦』の中で、人間の本性の特徴、人間の本性の起源、人間の本性の保存と回復などの問題に対して明確かつ体系的な答えを与えました。 『高子章居』は『孟子』の一章です。 『孟子』は儒教の古典の一つで、孟子の思想を研究するための主要な資料であり、戦国時代中期に書かれた。 『漢書易文志』には『孟子』の11章が収録されており、そのうち7章が現存している。南宋の朱熹は『孟子』を『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」にまとめた。 『孟子』の「高子章句」は2部に分かれており、ここで抜粋したのはその第1部です。 |
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