『梁書』の豫章王孝宗の伝記にはどのような歴史物語が記録されているのでしょうか？

梁は、中国史上、南北朝時代に南朝の第三王朝として存在した謎の王朝です。蕭延が斉に代わって皇帝になりました。『梁書』は、主に南朝の蕭斉末期の政治と、蕭梁王朝（502-557）の50年以上の歴史を記録しています。皆様にもっと分かりやすくするために、今日、Interesting History の編集者は、『梁書』の豫章王孝宗の伝記の現地語版をお届けします。

虞章王蕭宗は、雅号を世謙といい、梁の武帝蕭延の次男であった。梁天安3年（504年）、彼は2,000戸の領地を持つ豫章県の王子として列聖されました。天安5年（506年）、特権使、南徐州軍司令官、仁衛将軍、南徐州知事に任命され、すぐに北軍将軍に昇進した。天安10年（511年）、泗州、霍州の軍事総司令、雲慧将軍、泗州太守に昇進した。天安13年（514年）、安有将軍に転じ、四頭州の軍事を担当した。天安15年（516年）、西軍将軍に転じ、衛将軍を兼任し、後に前線将軍と丹陽殷に転じた。天安16年（517年）、彼は朝廷に転封され、世忠・鎮有将軍を務め、左使が任命された。

当初、蕭宗の母である武叔源は、南斉の東渾后宮で梁の武帝の寵愛を受けていました。七ヶ月後、彼女は蕭宗を産みました。宮廷の多くの人々は、蕭宗が梁の武帝の血を引いているのではないと疑っていました。武叔源が失脚した後、この疑惑が公になったため、蕭宗はそれを心に留めていました。シャオ・ゾンは成長すると、とても才能があり、文章を書くのが上手になりました。梁の武帝は儀式を使って子供たちを支配し、宮廷で子供たちと会うことはほとんどなかった。孝宗は自分が評価されていないことに常に憤りを感じていた。蕭宗が駐屯地に出向くときは、母の呉淑源も必ず軍に従っていた。蕭宗が15、6歳の時、彼は昼も夜も母親の前で裸で遊んでいました。宮殿の内外の人々は、彼らが本気ではないと考えていました。蕭宗が徐州の太守だった頃、政治や刑罰は非常に厳しく残酷なものでした。彼自身は非常に力強く、疾走する馬を素手で制圧することができた。彼は何の制約もなく夜中にこっそり外出することが多い。梁の武帝が命令や文書を送るたびに、孝宗は激怒し、大臣たちは誰もそれについて何も言わなかった。孝宗はいつも別の家で南斉の七祖に供物を捧げ、その後普段着で玖阿にある斉明帝の墓に参拝した。しかし、彼はまだ自分がホウ・ドンフンの血の子であるかどうか確信が持てなかった。民間の伝説によると、生きている人の血を死者の骨に垂らし、それが骨に浸透すれば、彼らが父と子であることが証明されるという。そこで蕭宗は密かに斉の東勲侯の墓を掘り起こし、東勲侯の骨を取り出し、自分の血を滴らせて調べた。また、人を殺して骨を採取し、調べて、自分が梁の武帝の息子ではなく、東勲侯の血のつながった実子であることを証明した。それ以来、彼は梁の武帝とますます疎遠になり、常に謀反のことを考えていた。

523年、蕭宗は特権使、南燕、燕、徐、清、冀の5州の軍事総司令官、平北将軍、南燕州知事に任命され、鼓楽隊を備えました。斉の建安王蕭宝印が北魏にいると聞いて、北方に人を遣わして会わせ、自分の人生経験を語り、彼を叔父と呼び、町中を率いて服従することを約束した。梁朝が大規模な北伐を開始した時、西暦6年（525年）、北魏の将軍袁法成は彭城を明け渡し、梁朝に降伏した。武帝は、孝宗に大軍を率いて彭城を守備し、北魏の将軍安豊王袁延明と対決するよう命じた。その後、梁の武帝は、両軍が長い間対峙していたため戦争が起こることを恐れ、孝宗に軍の撤退を命じた。蕭宗は南に退却した後、蕭宝印に会えないのではないかと恐れ、数人の側近とともに一夜にして袁延明に逃れた。北魏は彼を世忠、太衛、高平公、丹陽王に任命し、7000戸の領地、300万銭、布と絹3000枚、色とりどりの絹織物1000枚、馬50頭、羊500頭、奴隷100人を授けた。蕭宗はその後、名前を蕭尊と改め、雅号を徳文と称し、斉の東勲公に哀悼の意を表すために重装の喪服を着た。そこで梁の関係者は梁の武帝に嘆願し、孝宗の爵位と所領を剥奪し、彼を息子として認めないようにし、姓を北に改めさせた。その後すぐに、武帝は爵位を回復する勅令を出し、息子の蕭芝を永新侯に任命し、1,000戸の領地を与えた。大同2年（528年）、蕭宝酉が北魏の長安で反乱を起こした。蕭宗は叔父を助けるために洛陽から北に逃げたが、渡し場で役人に捕らえられ、北魏の朝廷は彼を49歳で処刑した。

もともと、小宗は挫折したときに、自分の願望を表現するために「鐘を聴く」と「落葉の悲しみ」を書いた。前者は大まかに次のように書かれています。

鐘の音を聞けば、帝都に来たことがわかります。違いは数え切れず、混乱は百の悩みを生む。去る音は優雅で上品だが、入ってくる音は切迫していて長引く。漏洩者を哀れみ、張台建設に尽力する者は誰だろうか？

鐘の音を聞いてみると、さまざまな場所で鐘が鳴っているのが聞こえます。翡翠を腕に抱えて、無駄に捨てる。松の木から月桂樹を摘むのを手伝ってくれる人はいるだろうか？落ち葉がもう同じ場所にないのと同じように、古い友人にもそれぞれ違った愛があるものです。孤独なガチョウはどこに住めるのか。別れの鶴は真夜中に鳴く。

鐘の音を聞いてください、終わりはありません。彼は20年以上も首都に留まった。鏡を見ると、自分の表情が見え、悲しみは思考の海に隠れています。

彼は詩「悲しい落ち葉」の中でこう書いている。

悲しい葉が次々に落ちていきます。それは落ちて飛んで、二度と戻ってこない。

悲しい落ち葉、悲しい落ち葉、人生とはこのように、散らばってしまい、留めておくことができないものなのです。

悲しい落ち葉、いつ戻ってくるのでしょうか？ 昔は同じ根を持っていましたが、今はもう関係がありません。

当時この詩を見た人は誰も悲しくなかったでしょう。