【オリジナル】 天地は万物の宿であり、時は何百世代もの流れゆくものである。しかし、人生は夢のようなもので、どうすれば幸せになれるのでしょうか? 古代人は夜、ろうそくを灯して歩きましたが、それにはちゃんとした理由がありました。さらに、春は霧と景色で私を呼び、大地は私に文章を与えてくれます。香り豊かな桃の花の庭園を訪れ、家族の喜びを満喫してください。最年少の生徒は皆慧蓮ですが、歌となると、私だけが康楽に恥ずかしいです。静かな感謝はまだ終わっておらず、深い会話はより明確になります。花に囲まれた宴会を開き、月明かりの下でワインを飲み酔いしれましょう。詩がうまく書けなければ、どうして優雅な思いを表現できるだろうか。詩が完成しなければ、神宮酒を数杯与える罰となる。 (桃花は桃梅としても知られています) 【注意事項】 桃園はおそらく安鹿昭山の桃花岩に位置していると思われます。 Cong: cong (以前は zòng と発音)、いとこ。いとこ:いとこ。 宿:ゲストハウス。 逆位置:歓迎する。 旅行者:ゲスト。 宿泊客が休憩したり、もてなしたりする場所なので、ゲストハウスは旅館と呼ばれます。 通行人: 通りすがりの客。李白の十二の古詩の模倣、第9回:「生きている者はただの通行人である。」 人生は夢のようなもの:生と死の違いは夢を見ている状態と目覚めている状態の違いのように、複雑で変化しており、説明できないという意味です。 夜にろうそくを持って歩くことは、できる限り人生を楽しむことを意味します。ビング:待って。古代詩十九篇の十五番目:「昼は短く、夜は長い。なぜろうそくを持って出かけないのか。」曹丕の「呉志への手紙」:「若者は本当に一生懸命働くべきです。年月が経つと、頼るものは何もありません!古代人はろうそくを持って出かけたいと思っていましたが、それには理由がありました。理由があります。ここでは、人生は限られており、昼も夜も楽しむべきだという意味です。ビン、ホールド。イー、理由、理由。 陽春:暖かい春の日差し。召喚: 召喚する、引き付けるという意味に拡張。煙のような景色:春は気候が穏やかで、景色が煙に覆われているように見えます。 大きなピース:地球。自然。 「假」:借りる、ここでは提供する、与えるという意味です。記事: ここでは、優れた文学的才能を指します。古代では、青と赤を組み合わせて模様を作り、赤と白を組み合わせて章を作りました。 序文:「叙」と同じで、物語を意味します。天倫:父と息子、兄弟などの関係を指します。ここでは特に兄弟のことを指しています。 Qun Ji: 弟。兄弟の年長順位は、孟、仲、叔、冀の順なので、冀は弟を指すときに使われます。ジ:若者の名前。古代では、階級は伯(孟)、仲、叔、冀であり、冀は同輩の中で最も若い者を指していました。ここでは一般的に弟のことを指します。 慧廉:南朝時代の詩人、謝慧廉は早熟であった。ここで慧連は兄弟の文学的才能を称賛するために使われています。 詠唱:詩を朗読すること。 康楽:南朝劉宋時代の山水詩人、謝霊雲は康楽公の称号を継承し、謝康楽と呼ばれた。 「静かな鑑賞」という二つの文章は、優雅な話題を語りながら静かな美しさを鑑賞するという意味です。 瓊宴:豪華な宴会。花の間に座る:花の間に座る。 玉尚(シャン):頭、尾、翼を持つ鳥のような形をした古代の酒器。月明かりの下で酔う。 金谷酒宴:金谷は、金の時代の史充が金谷渓(現在の河南省洛陽の北西部)に造った庭園の名前です。彼はここでよく客をもてなしていました。 『神功和歌序』には、「そこで皆が自分の心情を表す詩を詠んだ。詠めない者は、罰として酒を三杯飲んだ」とある。後に、この言葉は宴会で罰として酒を三杯飲むという一般的な習慣を指すようになった。 【翻訳】 天地は万物の客殿であり、各代は太古から現代までの時間の通過者です。生と死の差は夢と覚醒の差のように、絶えず変化し、計り知れません。私たちはどれほどの喜びを得ることができるでしょうか。古代人が夜にろうそくを持って遊んだのも納得です。また、春は美しい景色で私を呼び、自然は私にさまざまな美しいイメージを与えてくれます。桃の花が香る庭園に集まり、兄弟の幸せな過去を語り合います。私の弟たちはハンサムで優秀で、それぞれ謝慧蓮ほどの才能を持っていますが、詩を書くとなると、謝凌雲ほど上手くないことを恥ずかしく思います。上品な鑑賞への関心はまさに適切であり、高尚な会話は上品な言葉と洗練された話し方に変わります。人々が有名な花を楽しむために宴会が開かれ、人々は月明かりの下で酒を飲みながら、次々と酒杯を回した。良い詩がなければ、どうやって優雅な気持ちを表現できるだろうか。詩を作れなかった人は、金谷園で開かれた詩宴の前例に倣うことになった。詩を作れなかった人は、酒三杯の罰金を科せられた。 |
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