公孫勝は涼山のベテラン人物でしたが、なぜ去ることを選んだのでしょうか?

公孫勝は、通称如雲龍、道教の名を易清といい、冀州出身である。彼は趙蓋、呉勇ら7人と義兄弟となり、一緒に誕生日プレゼントを強奪し、後に涼山ギャングに加わった。その後、彼は涼山を離れ、母を訪ねるために故郷に戻った。高堂州が戴宗に敗れるまで、彼は再び招かれなかった。涼山の英雄たちが集まったとき、彼は第四位にランクされ、天仙星の称号を与えられ、軍事顧問の機密を担当しました。方拉遠征の前に冀州に戻り、道教の修行に専念した。

『水滸伝』の公孫勝は、陰陽、八卦、五行の働き、天体現象の観察、魔の鎮圧に精通した賢明な老道士です。彼の師匠である羅真人は、三界に超能力を持ち、過去五百年と未来五百年のすべてを知っている隠者です。公孫勝は大きな野心と願望を持っています。彼は一連の技術を習得した後、山奥の古い寺院で一生を過ごすことを望まなかった。彼は世界でキャリアを築きたいと考え、チャオ・ティエンワンと他の7人とチームを組み、誕生日プレゼントを盗み、金持ちから奪って貧しい人々を助けた。

公孫勝氏の離脱はほぼ避けられない。彼はかつて自らの意思で組織を離れることを選択し、彼の歴史的問題が明確に説明されていないからだ。現時点で組織が彼を信頼しているかどうかは依然として大きな疑問である。しかし、今日私たちが話したいのは、公孫笙が去ったかどうかではなく、なぜ公孫笙が最初に去ったのかということです。

公孫勝は涼山の老練な人物で、趙蓋と宋江の統治下を生き延びた。生き延びただけでなく、常に涼山革命グループの中核リーダーの一人だった。最後に、宋江が朝廷の走狗に堕落し、兄弟の血で自分の帽子を赤く染めたとき、彼は去った。公孫勝は涼山の政界で長年活躍した人物であり、最後には無傷で逃げることができたが、これは特筆すべき偉業だったに違いない。

私は公孫勝が革命的な理想主義者であると常に信じてきました。彼は金銭欲が強くなかった。趙蓋、宋江などの将軍たちは何度も金銀を贈ったが、彼は受け取りを拒否した。彼が誕生日プレゼント強奪に参加したのは、革命の起業資金を得るためであり、李逵のように「大酒を飲み、大塊の肉を食べる」ためではなかった。

彼が初めて涼山を離れたのは宋江が山に登った後だった。彼が去った理由は、宋江は良い人ではなく、革命の理想とも異なると悟り、母親を訪ねる機会を利用して二仙山に戻り、羅先人のもとで勉強を続けたためだと思います。

しかし、公孫勝は宋江の本性を見抜いた後も、依然としてかつての戦友を心配しており、高堂州の戦いの際も再び姿を現し、革命の戦友に対する同情心を示した。

さらに、「忠孝殿の石碑には梁山泊の英雄を天文学に基づいて順位付けしている」というトリックは、彼が仕掛けたのではないかと疑う理由がある。何しろ、彼は49人の道士の一人だったのだ。彼のような神格化された人物がいなければ、宋江がどのようにしてこの架空の出来事をこれほど完璧に捏造できたのか想像しがたい。

つまり、公孫勝は長い間涼山の指導的仕事に従事しており、宋江の策略のいくつかに精通していた。九天の怪女のような出来事は他の荒くれ者たちには隠されているかもしれないが、半仙人の彼にはそうではないのだ。

北宋時代、特に徽宗皇帝の治世には、道教が大衆に強い支持基盤を持つ最大の宗教でした。公孫勝利は道教の僧侶としての身分を利用して宋江を神格化し、この 108 人を天の神として神格化しました。これは比較的疑われにくく、封建的で迷信的な考えを持つ多くの素朴な人々を結集するのに非常に役立ちました。

前述のように、公孫勝は革命的な理想主義とロマン主義を備えた才能豊かな人物であり、個人的能力も強大であり、宋江と彼の関係は間違いなく互恵・互警戒の関係である。

公孫勝と武勇はともに涼山の秘密軍事戦略家であったが、武勇はすでに宋江側に付いており、公孫勝は宋江と常に曖昧な関係を保っていた。核心指導者である宋江から見れば、これは非常に迷惑なことであった。

宋江は腹を立てたが、どうすることもできなかった。まず、公孫勝の力はあったので、彼に対する陰謀は通用しなかった。次に、公孫勝は革命のベテランだったので、彼の言葉は依然として重要だった。そのため、公孫勝が宋江に耐えられず去ることを選んだとき、宋江は彼を引き留めるふりをした。実際には、二人とも真実を知っていたが、公然と敵対することはなかった。

そのため、公孫勝は宋江の本性を最初に見抜いたため、最初に宋江を離れた。いずれにせよ、遼国は滅ぼされ、彼は最善を尽くした。諺にあるように、異なる思想を持つ人々には相談することはできない。したがって、賢い人は現状から撤退することを学ばなければなりません。しかし、キャリアの絶頂期に辞めるのは言うほど簡単ではない。公孫勝が辞めたのは、彼が特別な地位を持つ才能ある人物だったからだ。

実際、歴史上、常に政治権力の中核にいながら、無傷で逃れることができたこのような人物は、不死鳥の羽やユニコーンの角と同じくらい稀な存在です。そのため、宋江が召集された後、公孫勝は冀州に戻って出家した。淮西は平定されると、師匠の命令に従って兄弟たちに別れを告げ、目的を達成した後に引退し、家に戻って母親に仕え、道教を修行した。

頭も尾もなく雲の中へ飛び立つ龍のように、それはそれ以来、山や森、泉や岩の間に隠れて暮らしてきました。隠遁生活を送りながら詩作や酒を毎日楽しみ、82歳で亡くなった。公孫勝は名声や富に無関心で、気ままな生活を選ぶ性格で、間違いなく涼山の英雄たちの中で最も幸福な人物の一人です。

公孫勝の性格の評価

于香豆：①公孫勝は李逵と戴宗を見てすぐに公明に会いたいと思ったが、師と母への愛情を捨てることができず、推論した。これが真実だ。 ② 公孫勝ら二人が羅師匠を熱心に戒めているのを見ると、師匠を敬うべき姿がよく分かる。

金聖譚：①公孫勝は平均以上の人物であり、あくまでも予備役である。 ② 昔、風を借りた諸葛亮がいたが、公孫借風ほどすごいものではなかった。

王望如：①劉棠と公孫勝は、不法な利益を得ることが何の利益であるかを言わなかったが、不法な利益を得ることが何の害があるかを言った。官吏が民を略奪したり、盗賊が官吏を略奪したりした場合、報復は当然であるというのは本当ですか？② 公孫勝が高廉の略奪を打ち破る方法は、雷を使って三百の神兵を驚かせることでした。

陳陳：公孫勝は道士なのに、なぜ劉唐のように誕生日プレゼントを奪う計画を始めたのですか？ 行動する前に師匠と母に報告したのですか？ 戴宗と李逵が高堂州の占領を要請しに来たとき、彼らは行動する前に師匠と母に報告しなければならなかったので、母は怖がって道士を斧で切りつけたのです。 彼は晩年、徳を高めたのですか？