水滸伝における宋江のキャラクターはどのようなものですか？彼は本当に偽善者なのでしょうか？

子どもの頃、『水滸伝』を読みましたが、一番がっかりした登場人物は宋江でした。彼は槍や棒の練習が大好きで、世界中の英雄たちと友達になるのが好きだそうですが、全巻読んだ後でも彼がまともな技を披露するのを一度も見たことがありません。危険に直面すると、彼らは痛みに叫んだり、よろめいたり、馬を回して逃げたり隠れたりします。彼らには英雄的精神がまったくありません。なぜ陸智深、林冲、武松、李逵のような英雄がそのような人々と付き合い、リーダーとして尊敬するのか、本当に不思議です。

世間での経験を積むにつれて、彼は宋江の偽善的で欺瞞的な側面に気付いた。彼は礼儀正しく親切だが、実は打算的で支配欲が強い。この印象は後に金聖潭の解説で確認されました。しかし、私がどうしても理解できないのは、梁山泊には才能豊かな人材が揃っているのに、なぜ石乃安はそのような人物を英雄たちの頂点に立たせたのかということです。これはこの小説の大きな欠陥だと思います。

最近『水滸伝』を読んで、突然ひらめきました。石乃安は宋江の成功を利用して世間に警告を発していたのではないだろうか？

宋江ってどんな人ですか？

宋江は忠義の体現者と自負しており、自己紹介の際も「私は梁山泊の義人、宋江です」と必ず言っていた。しかし、彼の行いをよく調べてみると、忠義の痕跡はほとんどなく、せいぜい慈善行為がいくつかある程度だった。宋江の「天を代行する」行為は、しばしば「忠誠」の象徴とみなされる。この「天に代わって行動する」というのは曖昧な表現です。天の最大の徳は生命であるが、宋江が行ったのは殺人である。処刑場から救出された後、彼が最初に行ったのは焼き殺すことだった。武威軍を焼き払い、黄文氷の家族の貴族と賤民を合わせて40～50人を殺害した。黄が普段どんな人物であったとしても、宋江の件では責められるべきではない。彼はただ朝廷の利益を守っていただけである。一歩引いて考えれば、たとえ宋江に殺人の理由があったとしても、家族全員ではなく、黄文氷だけを殺すべきだった。この点については、宋江を称賛していた李志氏ですら首を振り、「それは全く間違っている、全く間違っている」と批判した。

宋江の皇帝への忠誠の神話もまた、「皇帝ではなく腐敗した官僚にのみ反対する」というスローガンに基づいている。宋江が腐敗した役人と皇帝との間にどのように線引きをしたのかは分かりません。彼が踏みにじった法律は、汚職官僚の法律だったのだろうか、それとも朝廷の法律だったのだろうか。彼が民衆を率いて攻撃した都市、略奪した土地、殺した将校や兵士、略奪した国庫は、腐敗した役人のものだったのか、それとも朝廷のものだったのか？彼が説得し降伏を強要した将軍たちは、腐敗した役人だったのか、それとも朝廷の出身者だったのか？彼は秦明、胡延卓、関勝らを説得して朝廷を裏切らせたが、その理由は涼山の英雄たちが朝廷からの恩赦を期待していたからだった。しかし、これらの人々は盗賊になったり盗賊として雇われたりといった長い回り道をする必要はなく、すでに宮廷に仕えていたのです。

宋江が恩赦を受け入れたことが史乃安の当初の意図に沿ったものであったかどうかは不明である。注目すべきは恩赦後の宋江の行動ではなく、恩赦を求める彼の心境である。伝統的な官僚のキャリアパスは「文武両道を学んで皇帝一家に売り込む」ことだと私たちは知っています。文武両道ではない宋江には自分を売り込む資本がなく、県政府の下級書記になることが彼のキャリアの頂点です。しかし、宋江は何もせずに満足するような男ではない。彼は常に忠義を説いていたが、本性が明らかになったのは2つの場面である。1つは、涼山で趙蓋らが偉業を成し遂げたのを知ったとき、独り言を言い、羨望を表したとき。もう1つは、酒を飲んだ後に「黄超の卑怯者を笑うとはどういうことだ」という詩を書いたときである。朝廷に近づくことができなかったため、裏社会で発展するしかなかった。もちろん、生計を立てるためには自分の能力に頼らなければなりませんが、「義人」という称号を持つことは、腕の中に「鉄の証明書」を持っているようなものであり、近い将来の生活を守り、長期的には成功への道を歩むのに役立ちます。涼山要塞のリーダーになった後、彼はついに「皇室」と取引するための資金を手に入れました。不運だったのは、異なる家系の兄弟たちが誠意を持って大義のために集まったのに、知らず知らずのうちに宋江に裏切られたことだった。

宋江がそれほど忠誠心があるのなら、彼の正義はどうなるのでしょうか?義は『水滸伝』の魂であり、梁山泊の大義の結束力は義である。宋江は英雄たちのリーダーとして、正義の模範となるべきである。はい、宋江は武術界で「孝義の黒三郎」として名声を得ています。すべての英雄は彼を義人として尊敬しています。しかし、人々が彼を尊敬していたのは、彼についての知識に基づくものではなく、噂に基づくものでした。初めて彼に会ったとき、誰も彼が正しいことをするのを見たことがなかったので、必然的に彼らは彼に対して少し失礼な態度を取ってしまいました。彼が世間で噂されている「時宜を得た雨」であると聞いて初めて、彼は彼にひれ伏した。この繰り返しのパターンは少々退屈だが、作者は読者に常に次のことを思い起こさせるために飽きることなくこれを繰り返す。すべての英雄が尊敬する宋江は、正義のために立ち上がる真の勇敢な男ではなく、単に「義人」という称号を帯びた人物に過ぎないのだ。一言で言えば、宋江の威信は彼の行いによるものではなく、私たちが以前に見たように、彼の名声は他人への恩恵から生まれたものであり、それは真の「義」からは程遠いものなのです。