『孫子』の著者は誰ですか?主な内容は何ですか？

『兵法』は、中国古代の軍事戦略に関する現存する最古の古典である。春秋時代に孫武によって書かれた。 「兵法書」、「孫子の兵法」、「孫子の兵法書」、「孫子の兵法書」、「孫武の兵法」、「孫武の兵法書」、または単に「兵法」、「兵法書」などとも呼ばれます。 『韓義文志』に収録されていますが、原本と現行本では内容が異なり、全83章となっています。これは孫子の流派の後継者たちによる兵法の考え方を記録、説明、補足、発展させた発言を集めたものだと考える人もいます。

この本には多くのバージョンがありますが、主に宋紀天宝が編纂した『孫子十評』と北宋代に正式に公布された『兵法七経』の2つの体系に基づいています。 『十注』とは、三国時代の魏の曹操、南涼の孟師、李全、杜牧、陳浩、唐の賈林、宋の梅耀塵、王曦、何延喜、張愈らが注釈した『兵法』のことであり、幽茂の『遂楚唐書誌』に初めて収録され、南宋の寧宗皇帝の頃に出版された。この本は中国に3冊しか残っておらず、それぞれ北京図書館と上海図書館に保管されています。元豊版『七兵経』は入手不可能。現存するのは南宋時代のもので、陸鑫元が東京の朗松楼図書館に収集したもの。『続古稀書』にその写本が収蔵されている。 1972年、山東省臨沂市の漢代の墓から、2300字余りの『兵法』の竹簡200枚余りが発掘された。これは現行版の3分の1に過ぎず、その中には現行版には含まれていない「呉文」や「思弁」などの断片も含まれている。現在、最も普及している版としては、清朝中期に孫行厳が校訂した『孫子十評』の復刻版で、『二十二哲人』『四書要』『哲人集』などに収録されているものなどがある。 1978年に上海古書出版社から出版された、句読点や活字が整えられた宋代版『孫子十一篇注』（『十一篇』には上記の10名の著者に加え、唐度有も含まれる）も、この本を研究するのに適した版である。

孫武は、愛称は長慶で、春秋時代の斉の国の楽安（現在の山東省ボクシング市の北。回民という説もある）の出身である。生没年は不明だが、紀元前6世紀後半から紀元前5世紀前半にかけて活躍した。古代中国の軍事学者であり、呉の国の将軍。孫武の先祖は陳国の王万で、内乱のため斉国に逃れた。孫武の祖父である斉の官吏田叔は莒（現在の山東省莒県）の征服に大きな貢献をし、斉の景王から孫姓を賜った。その後、斉の内乱により、孫武は呉に逃れた。呉の重臣である呉淵の推薦により、孫武は呉の郝崙王に兵法を披露し、将軍に任命された。孫武は呉淵らとともに、郝崙王に協力し、国を強め、好機を待ち、軍を分けて交互に楚を攻撃する戦略を立て、実行した。呉と楚の覇権争いで、孫武は楚を絶望的な状況に追い込み、国力を消耗させた。周の景王14年（紀元前506年）、呉軍は楚の不意を突いて迂回奇襲を仕掛け、楚の首都邑（現在の湖北省江陵の北西）を一挙に占領した。その結果、楚は覇権を争う力を失った。呉は北では斉と晋を脅かし、南では越を従わせ、諸侯の間で名声を博し、国の一角で天下を制した。孫武はこれに重要な役割を果たした。彼の軍事戦略は、春秋時代後期およびそれ以前の戦争経験を要約したものです。孫武は古代中国の軍事科学の創始者として認められた。

現在のバージョンの『兵法』は 3 巻 13 章から構成されており、タイトルは「計画」、「戦争の戦争」、「攻撃」、「形」、「状況」、「現実」、「軍事衝突」、「九変」、「行軍」、「地形」、「九地形」、「火力攻撃」、「スパイの使用」となっています。この本全体では約5,900語あります。この本では、戦争の概念、戦略と戦術、軍隊の構築、軍事地理と地形、軍事予測、軍事兵站、軍事哲学などの基本的な問題について広範囲に議論されています。

戦争の地位と役割について、『兵法』は冒頭で明確に次のように指摘している。「戦争は国家にとって重大な問題である。それは生死の場であり、存続と破滅への道である。慎重に考えなければならない。」（宋代版『兵法十一篇注』、以下同）我々は戦争に対して慎重にならなければならない。したがって、私たちは戦争に万全の備えをしなければなりません。備えた者が勝利するのです。この本は、戦争の勝敗を左右する基本的要素に焦点を当て、戦争は「五つの事柄で考察し、戦略を比較し、真理を求める」べきだと提唱している。「五つの事柄」とは、「道」「天」「地」「将軍」「法」のことで、政治、客観的条件、将軍の才能や徳、軍事制度や法律など、戦争の勝敗を左右する基本的要素を指している。 「戦略」には、7つの側面（すなわち「七つの戦略」）があります。「どちらの君主がより正義であるか？どちらの将軍がより有能であるか？天地の利を持っているのは誰か？誰が法律を執行するか？誰がより強い軍隊を持っているか？誰がより訓練された兵士を持っているか？誰が明確な賞罰を持っているか？」これらの7つの側面から双方の長所と短所を推定し比較することで、戦いの前に誰が勝ち、誰が負けるかを判断することができます。 『兵法』では、「道」を「五事」と「七策」の第一に挙げ、「道とは君主と民衆を一致させることである」と指摘している。また、「道を修め、法を守れば、勝敗を決める政策を立てることができる」とも書かれている。「道」は政治を指す。戦争の帰結を決定する第一の要素として政治をとらえることは、『孫子』の重要な貢献である。

戦略と戦術に関して、『孫子』は戦争を正しく導くためのルールを明らかにしています。「自分と敵を知れば、百戦危うからず。」これは有名な科学的な格言になりました。これを踏まえて、『兵法』は「計画の練り」「戦う前に計画を立てる」「完全な勝利」「戦わずして敵を征服し、迅速な勝利を求める」「戦争では時間よりもスピードが重要」を主張しています。そのためには、万全の準備のもと、戦争に勝つための主導権を握らなければなりません。我々は「強きを避けて弱きを攻め」、力を集中して敵の急所や弱点を攻撃しなければなりません。同時に、敵が不意を突いて攻撃し、奇襲で勝利を収める能力も必要です。上記の目標を達成するために、我々はまた、「形を見せる」ことで敵を混乱させ、敵に弱点を露呈させて受け身の立場に陥らせる必要があります。「私は集中し、敵は分裂している」ことに注意し、「十で一を攻撃し」、「多数で少数を倒す」という有利な状況を作り出します。敵の状況に応じて勝利の戦略を決め、「敵を利用して勝つ」必要があります。「軍隊には一定の状態がなく、水には一定の形がなく、敵の変化を利用して勝つことができる人は神と呼ばれます。」その戦略と戦術の精神的本質は、現実から出発し、双方の主観的および客観的な条件の比較と変化から、勝利の戦略と方法を決定することです。このように、「奇数と偶数の変化」は「無尽蔵」です。また、『兵法』では、野戦における機動戦を推奨しています。砦を守る敵に対しては、「救援すべきところを攻め」、敵を野戦に動員して殲滅させるべきであり、これも春秋後期の戦争の特徴を反映しています。

『兵法』では、軍事構築の面では「将軍は国の援護者」として将軍の地位と役割を重視し、「智・信・仁・勇・厳」の「五つの徳」を備えた将軍を戦争の勝敗を決する「五つのこと」の一つと位置づけ、「どの将軍が有能か」を「七つの計」の一つに挙げている。将軍には、「己を知り敵を知る」「天地を知る」といった幅広い知識、「君主の計を知る」といった政治心、「進んで名声を求めず、退いて罪を免れず」といった責任感、「形を見せる」「状況を利用する」「敵を見越して勝つ」「九変を知る」「間諜を使うのがうまい」「食料は敵に頼る」といった優れた指揮術と軍事的才能が求められる。兵士に対しては、「礼をもって指揮し、武力をもって準備する、これを勝利という」。また、「兵士を愛する息子のように扱う」、つまり、優しさと厳しさを併せ持ち、罰と褒賞を併せ持ち、兵士が死ぬまで戦うようにする。 『孫子』ではまた、捕虜を「大切に扱う」、つまり部隊の戦闘効果を高めるために再編成すべきであると提唱している。

さらに、『兵法書』では、地形に応じて戦闘方法を決定する方法、火力攻撃をどう使うか、戦闘中に兵站物資をどのように確保するかといった具体的な問題も詳しく論じています。 『孫子』全体は単純な唯物論と弁証法的思考を体現しています。そのため、戦争についての議論は比較的包括的であり、軍事闘争は軍事力の競争だけではなく、敵と我々の間の政治、経済、軍事、外交などの面での総合的な闘争でもあると指摘し、一般的な観点から把握するだけでなく、それらの間の一次的および二次的な関係についても予備的に分析しています。それは戦争に対する「宿命論」的な見方に反対し、人員に注意を払い、客観的な条件と主体的な自発性の組み合わせを重視します。一定の客観的条件の下では、主体的な主導権の役割を十分に発揮し、「最善のコストで敵の戦略を攻撃する」こと、そして武力に頼るのではなく知恵で敵を倒すことに努めるべきである。これが実は『孫子』の中心的な考え方である。

『兵法』は出版直後から高い評価を受け、戦国時代には『呉の兵法』と並ぶほど有名になった。 『韓非子・五蟲』：「国中の誰もが軍事を語り、どの家にも孫子と呉の書がある。」 『史記・孫子・呉起伝』：「庶民が軍隊や兵と呼んでいるのは、『兵法』と『呉起兵法』の13章すべてである。世の中にはたくさんある。」 それ以来、『兵法』はあらゆる王朝の軍事を語り、軍事を利用する人々から高く評価されてきました。北宋の神宗元豊年間、『兵法』は「七経」の一つとして武術の必読書として挙げられ、後世の人々にも正統な地位を与えられました。明代の軍事戦略家、毛元易は『五杯子』の中で「『兵法』を先に読んだ者はこれを無視できない。『兵法』を後に読んだ者もこれを無視できない」と述べている。これは『兵法』の内容の広範さと、過去を継承し未来を切り開く役割を説明しており、軍事学史上の重要な位置づけをうまくまとめている。米国のジョン・コリンズも著書『大戦略』の中で、「孫子は古代において戦略思考を形成した最初の偉人である」と指摘している。「孫子の13章は、2,200年後のクラウゼヴィッツの著作を含む、あらゆる時代の有名な著作に匹敵する。今日、戦略の相互関係、考慮すべき問題、限界について孫子ほど深く理解している人はいない。孫子の見解のほとんどは、当時と同様に、現在の環境においても依然として重要である。」

古代から、数え切れないほどの軍師や将軍が戦争の指針として『兵法』を頼りにしてきただけでなく、『兵法』の内容を集大成し、詳細に解説し、その文章を研究した重要な歴史書や百科事典も数多く存在してきました。魏代以降、約200名の注釈者がおり、注釈版は50冊以上現存している。 『孫子』の執筆、著者、思想的内容に関する研究はおそらく何千もあるでしょう。 『孫子』は日本語、フランス語、英語、ロシア語、アメリカ語、チェコ語などの外国語だけでなく、我が国の多くの少数民族の言語にも翻訳されています。多くの国の陸軍士官学校ではこれを必読書として挙げています。有名な百科事典にはすべて孫子の項目があります。現在、「兵法」の研究は、言葉や意味の解釈の域をはるかに超え、軍事、哲学、経済、経営、心理学、文学、音韻学、諜報、予測など、さまざまな方面や角度から研究され、学術的な論争を巻き起こし、さらにはビジネス運営やスポーツ競技の指針としても活用されています。最も白熱した議論が交わされたのは、著者や執筆時期、軍事思想とその起源、哲学的根拠、「形」や「勢い」などの概念の解釈などである。代表的な作品には、ヤン・ビンガンの戦争に関する注釈付き解説（Zhongzhou Ancient Books Publishing House、1986）、Hattori ChiharuのArt of The Art of The Art of The Artary（1987）、Zhang WenmuのSun Tzuの説明の説明（1987） 、Pang Qiの芸術芸術の探求（Shaanxi People's Publishing House、1986）、Tao Hanzhangの芸術芸術の紹介（People's Liberation Army Publishing House、1985）、Liu XinのSun Tzuの言葉の意味に関する8つの探索（教育と研究、1、1、孫子の兵法に関する最近の研究としては、習少曽の「孫子の哲学思想に対する新たな探究」（武漢鉄鋼学院誌、1982年補遺）、魏志新の「毛沢東の軍事思想と孫子の兵法」（南京師範大学社会科学版誌、第3号、1984年）、藍永偉の「『兵法』の現代的特質に関する一考察」（中国社会科学誌、第3号、1987年）、牛国平の「『孫子』の押韻例」（西北師範大学誌、第3号、1985年）、甄朱の「『兵法』の修辞芸術について」（軍事史研究、第1号、1987年）などがある。これらの著作の多くは、古い格言に固執するのではなく、訳、校訂、解釈、音韻、修辞、時代の特徴、軍事・哲学思想など、さまざまな側面から『兵法』を深く研究し、独自の見解を持っている。また、郭華若の『孫子訳注』（上海古書出版社、1984年版）は翻訳が忠実で評価も公平であり、軍事科学院軍事科学部の『新兵法注』（中華書籍社、1977年版）は適切な引用と明瞭な翻訳があり、呉汝松の『兵法略説』（人民解放軍出版社、1985年版）は歴史的観点から彼の軍事思想を解説しており、分かりやすく、各界の読者が『兵法』を読み、理解し、研究するのに便利であり、参考価値が高い。