なぜ王夫人は青文を憎み、追い出そうとしたのでしょうか?

青文は黛玉の影であり、希仁は宝仔の影である。宝仔と嬴玉は正妻の座を争う。 これについて言及するたびに、詳細をお話ししなければなりません。

王夫人は清文を追い払いたいと思い、まず追い払い、それから賈夫人に許可を求めた。

賈おばあさんは、状況が取り返しのつかないものであることを知っており、何も言うことができませんでした。彼は、この子は良い子だと思ったので、もともと青文を宝玉に渡して自分の部屋に留めておこうと思っていたとだけ言った。しかし、嫁はすでに追い出されていたため、少し後悔の念を表明する以外、王夫人を直接叱ることはできなかった。賈おばあさんは頭がよくて聡明な人が好きで、人を見る目も優れている。彼女の心の中では、黛玉とペアになった紫娟と宝玉とペアになった青文はどちらも一流の侍女だった。大切な二人の孫を連れて行くには最高の場所です。

Qingwenの良いところは何ですか？

子娟のいいところについては話しませんが、青文のいいところは何でしょうか? 彼女は短気で傲慢で、できる限りの人を怒らせてきました。目に見える利点があるとすれば、それは彼女が美しいということだ。

実は、青文さんはもう一つ優れた技能を持っていて、それは刺繍がとても上手だということです。金雀の毛皮コートのエピソードでは、宝玉が誤って金雀の毛皮コートに穴をあけてしまい、外部の最高の職人でさえそれを修復することができませんでした。易虹の庭では、清文だけがそれについて知っていました。

昔は、刺繍の技術が優れた女の子には追加のポイントが与えられました。 『真歓伝』で安凌容の母親が何をしたか覚えていますか？彼女の母親は刺繍師で、その技術を使ってお金を稼ぎ、父親に官職を寄付しました（これは『真歓伝』で実際に起こったことです。古代では、優れた刺繍は非常に貴重であり、国宝として輸出したり、近隣諸国に贈ったりすることができました）。賈家は高貴で裕福な家なので、食べ物や衣服、その他の必需品は地元で最高のものでなければなりません。発展した都市の裕福な家のメイドの刺繍の技術は、地元の最高の職人の技術に匹敵します。清文の才能は今でも非常に優れています。

『紅楼夢』では、女中たちは詩の朗読や連句の創作で競い合うのではなく、様々な裁縫や社会での振る舞い方など、主人に仕える能力で競い合っていました。対人スキルは別として、Qingwen の裁縫における最高スキルポイントは、現代の上級デザイナーのスキルポイントに匹敵します。

だから、青文の自尊心は理由がないわけではない。こんなに美しくて才能があるのを諦めるのは難しい。しかし、彼女はそのような才能を持っているにもかかわらず、自分の強みをうまく活用していませんでした。むしろ、リーダーの前に残る印象は、他人を指差して叱責しているというものです。このような傲慢でうぬぼれの強い性格は、自分自身に隠れた危険を植え付けています。

王夫人はなぜ青文を嫌うのですか？

もう一度、王夫人について話しましょう。最初の 80 章で、彼女は 2 つの大きなことをしました。1 つは金川を追い払うことであり、それが彼女の死に直接つながりました。もう一つの事件は、大観園の捜索が開始されたことで、そのために司奇は追放され、清文も病気のため追放された。

彼らは「阿弥陀仏」と唱えますが、実際には仏陀を殺すようなことをします。賈祖母は、自分が義理の両親にあまり好かれていないと言い、親戚の前でそう言いました。事実は、王夫人が義理の母を喜ばせないことをしたことを証明しています。彼女は義理の母が孫に与えたメイドを直接追い払い、それを彼女に報告しました。これは実際には賈祖母に対する無礼でした。

しかし、王夫人がこのようなことをしたのは、おそらく長い間、多くの不満を抱えていたからでしょう。彼女は姑に人気がなかったため、賈夫人に気に入られていた馮叔母や黛玉のような弁舌の達人に対して、本能的に劣等感と警戒心を抱いていたに違いありません。これが人間の性なのです。

王夫人も「息子が被害妄想に陥っている」と悩んでおり、宝玉に関することなら何でも非常に興奮してしまいます。残念ながら、私たちの賈宝玉も哀れな「マザコン」で（金川児事件では非常に臆病な行動をとっており、後に青文が追い払われたときに強い悲しみを表現しても無駄でした）、賈宝玉は母親の支配に抵抗することができません。 Xiren は実際、仕事に関してはかなりプロフェッショナルです。Baoyu の行動が抑制されていないことに気づき、アドバイスをくれる人を必要としています。王夫人の前で忠誠心を示すことが、需要の痛点を把握する鍵です！

王夫人は青文について、眉毛や目が林黛玉に少し似ていて、コケティッシュな感じがして、他人を指差して叱るときは傲慢だと何度もコメントした。

彼女は青文に対して非常に悪い第一印象を抱いていた。さらに、希仁と王夫人の間の最も重要な会話の中で、希仁は意図的か否かにかかわらず、宝玉が年老いており、寝室で何らかのトラブルが起こるのではないかと恐れていることを言葉でほのめかした。

宝玉が彼女に会ったとき、最も動揺したのは誰でしょうか? もちろん、それは林黛玉でした。青文は林黛玉に似ていて、王夫人は恐怖を感じた。

Xiren は他人を陥れるためにわざとやったわけではないかもしれないが、他人に責任を転嫁するのは巧妙だった。しかし、実は、王妃の息子と最初に性交したのは西人だったのです。

清文は雄弁で、賈夫人に気に入られているが、実はかなり強情で派手な性格で、自分の職業上の才能をうまく生かしていない。彼女は黛玉のように美しく、賈夫人はそれが「宝玉に悪い影響を与える」と考えている。この2つの点が王夫人を怖がらせるのに十分であり、彼女は青文に罪を着せて追い払った。

宝玉と青文の扇子を引き裂く友情

宝玉が初めて性行為に触れたのは、希人を通してだった。

林雪、青文らは異性の美的嗜好を学んできた。

裕福な家庭の若者として、彼は非常に高い美的感覚を持っていますが、それは決して外的な物に対する個人的な所有欲だけではありません。

宝玉は黛玉に愛情を示すために絹のハンカチを渡し、わざと他の人を避けて青文を行かせた。青文は病気のとき、ほとんど夜通し起きて宝玉の服を繕っていました。

青文と宝玉の友情には愛情が含まれているが、それは主人と召使いの関係に限られている。青文は、部屋にいる多くの人が宝玉と遊んでいて、彼を喜ばせようとしていることに気づいていたが、プライドが高すぎてそうすることができなかった。これにより、宝玉は彼女の人格と容姿に対して尊敬と純粋な賞賛を抱くようになった。

青文が扇を破ったことで、宝玉の有名な美学理論が生まれた。

「例えば、扇子は本来扇ぐためのもの。楽しくて破ってもいいけど、怒ったときに出さない。コップやお皿と同じように、本来は物を入れるためのもの。音を聞くのが好きならわざと壊してもいいけど、怒ったときに出さない。それが物を愛するということ。」

この一節で、宝玉は「物事の悲しみ」を十分に表現しました。外的な物は、美しい瞬間に殉教する可能性があり、その束の間の美しさの中で灰になっても、それは依然として非常に美しいものです。

もし宝玉が、自分が心から尊敬する少女に自分の本当の気持ちを伝えていなかったら、そうすることはできなかっただろう。

青文が、あの美しいものと同じように、最も美しい年齢で突然砕け散ってしまうとは、彼には想像もできなかった。

「魅力的で賢いことは恨みを招く」

この文はQingwenの判決文から引用したものです。

古代中国語における「奉流」の意味は現代とは異なり、魏晋の時代に人を評価するときに使われた形容詞で、外的なものにとらわれず、自分の心に従って行動するという意味です。

魏晋時代の重要人物には季康、潘安などがいる。この二人には共通点が一つあります。二人ともハンサムだということです。その中で、ジ・カンは外見が優れているだけでなく、反抗的で短気な性格で、最終的には嫉妬を招き、死に至った。

青文の性格の原型は、魏晋風の態度を持っています。

なぜ彼女の死は何千人もの本のファン、特に青文を愛した多くの文学者の同情を呼んだのだろうか？彼女は「ロマンチックで奔放」な人物という、打ち負かすには強すぎる精神的原型を体現しているため、この精神の結果は、判決の次の文で言われているようなものになることが多い。「生と死は、しばしば誹謗中傷によって引き起こされる。」

ジ・カンもそうだったし、チンウェンもそうだった。

曹雪芹の文章には、ある種の残酷さがある。彼の作品における死は突然訪れるのではなく、登場人物の美しさや欠点を読者に理解させるために多くの隠された線が埋め込まれ、そして一瞬にして消えてしまう。

誰も青文を直接殺そうとはしなかったが、さまざまな事情により、彼女は最終的に病気で亡くなった。賈家の最終的な没落と同様に、それは一夜にして起こったのではなく、長い間潜んでいたのです。

青文の死は人格の悲劇であると同時に人類の悲劇でもある。読者は神の視点から、美しい少女が破滅へと一歩一歩歩みを進めていくのを見守るが、真の殺人者が誰なのかは分からない。