『西遊記』には猿しか登場しないのに、なぜ六耳のマカクザルは絶滅してしまったのでしょうか?

『西遊記』には猿しか登場しないのに、なぜ六耳のマカクザルは絶滅してしまったのでしょうか?

『西遊記』には猿がたくさん登場します。なぜ孫悟空は仏陀になれるのに、六耳猿は絶滅するしかないのでしょうか?実は、原作本ではすでにこの疑問に明確に答えています。次の興味深い歴史編集者が詳しい解釈をお届けします。続きを読む~

この本の第58章には次のような記述があります。

群衆は駆け寄ってボウルを持ち上げ、確かに元の像である六つの耳を持つマカクザルを目にしました。孫悟空は仕方がないので、鉄の棒を振り回して男の頭を殴り、殺しました。このようなことは今日まで一度も起こりませんでした。

この六耳のマカクザルが六耳のマカクザル一族の最後の一匹であることは明らかです。彼は確かに孫悟空に殺されました。彼の死後、六耳のマカクザルは絶滅しました。したがって、孫悟空に代わって西へ経典を取りに行くことは不可能であり、仏陀になったのは孫悟空でなければならない。さて、この質問が明確になったので、タイトルのトピックについて話しましょう。なぜ2人は似たような魔法の力を持っているのに、結末がこんなにも違うのでしょうか?それは、魔法の力に加えて、2人の将来に影響を与える多くのハード指標があるからです。以下で詳しく説明しましょう。


二人の出自、つまり出発点が異なります。孫悟空には前世があり、以前の記事で繰り返し説明してきました。孫悟空の前世は仏教の七宝の一つである摩尼珠であり、仏陀と深い関わりがあります。太上老君はこの世の祖先であり、孫悟空と親交がある。また、老君はかつて蛮族を仏陀に変えて仏教を創始し、摩尼珠とも縁がある。そのため、孫悟空には2人の大後援者がいる。

六耳の猿は、如来が密かに育てた4匹のいたずら猿のうちの1匹に過ぎず、一行が経典を手に入れるのを邪魔する災難です。どれがより重要であるかは自明です。

超能力に関して言えば、実は違いがあります。そのほとんどは非常に似ていますが、例えば、宙返り雲、72の変化、さらにはいくつかの魔法さえも知っていますが、内部の資質は非常に異なります。私たちの孫悟空は、太上老君の五つのひょうたんの仙薬を食べ、桃園の大きな桃をすべて食べ、桃宴で十分な酒と食べ物さえ持っていたが、これらのものは六耳の猿の手の届かないところにあったため、彼の基礎は孫悟空のそれほど良くなかったことをあなたは知っているはずです。結果から、孫悟空は一本の棒で六耳の猿を殺しましたが、本物の孫悟空は防御力が高く、金の棍棒で本物の悟空を殺すのは困難だったことがわかります。

本物の孫悟空は、身分が違うため、偽の孫悟空と経験が異なります。彼は天宮の正式な職員で、最初は馬飼い、次に天に等しい大聖人でした。天に等しい大聖人は給料のない役人ですが、結局彼の身分は明らかです。たとえば、彼は山の神や土地の神を自由に指揮できます。彼が助けを求めに行くと、東華帝でさえ線香を焚いてお茶を差し上げなければならず、真武帝は彼を迎えに出なければならず、四海の龍王は彼を呼んで自由に追い払うことができます。これらの六耳の猿は彼とは比べものになりません。

このような人は天国、地獄、仙人、仏の世界に記録されている。軽率に消え去れば如来仏も責めることはできないので、もし一人を消す必要があるなら、六耳の猿を選ばなければならない。

最後に、六耳猿の野望や目標は、彼の能力よりも少し高いです。彼は実際に別のチームを結成して経典を手に入れようとしています。孫悟空に代わるだけでなく、唐僧、沙僧、白龍馬、朱八戒に代わるチームを結成しようとしています。このチームはさまざまな勢力を代表しており、彼は実際にすべてを自分でやりたいと思っていることを知っておく必要があります。彼が死ななければ、誰が死ぬのでしょうか?

それで、孫悟空は最終的に闘仏になることができ、六耳猿は絶滅することしかできませんでした。しかし、心配しないでください。六耳猿は殴り殺されましたが、彼の魂は消えませんでした。如来仏の手術により、彼は直接良い人生に生まれ変わることができます。結局のところ、彼は経典を手に入れるための旅で災難に遭いましたが、これは仏教宗派を助けることと見なすことができます。如来は彼を灰の中に消えさせません。そうでなければ、六耳猿の魔法の力によると、「彼が一箇所に立つと、千里離れた場所で何が起こっているかを知ることができ、また、普通の人が何を言っているかを知ることができます。したがって、彼は聞くのが上手で、真実を観察し、過去と未来を知り、すべてを理解できます。」これは未来を予測する能力です。彼はどのようにして率先して如来のところに行き、死ぬことができたのでしょうか?

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