『賈怡新書』第7巻の「耳麻痺」の原文は何ですか？

「正しいことを見ていても間違ったことを言えば、害が生じる。良いことを言っても人を惑わして災いを起こすと、失敗が生じる。道に逆らえば死が生じる。光を遮れば暗闇が生じる。神を責めて人に逆らえば、天は必ずその事業に失敗する」と聞いたことがあります。

昔、楚の平王に伍子胥という大臣がいた。平王は罪を犯さずに父を殺したので、伍子胥は呉に逃げて言った。「父の死後、私が死ななければ、私は父の子ではない。私が死んでも父の死を償わないのは、間違いだ。私と一緒に死んで名声を得られないよりは、天地を興して名声を得たほうがよい。」そこで伍子胥は赫魯のところに行き、食べ物を準備して恩恵を求めた。赫魯は伍子胥が安らかであるのを見て、彼の計画に満足し、計画を実行し、彼の意見に耳を傾けた。伍子胥を雇い、呉の政務を任せた。人民は生命を守り、命を失うことがなく、季節は豊かで災難がなく、五臓は公平で利己的ではなく、上下は調和して偏りがなく、全世界は従順で抵抗がなく、四辺は平和で危険がない。すると彼は怒り、悪い言葉を話し、必ず死ぬでしょう。ティバンは楚を攻撃し、5回連続で勝利し、数十万の死体を残しました。彼は英の門を封鎖し、高の兵士を捕らえ、五臓を破壊し、十龍鐘を破壊し、平王の墓を打ち破りました。昭王は国を失って逃亡し、妻は捕虜となって呉に連れて行かれました。そのため、楚の平王は陰謀を企て、罪のない人々を殺害し、このような災難に見舞われたのです。

子胥は落ち込んで怒り、郝璜が残虐な行為を犯すのを助けた。15年後、郝璜は亡くなり、夫差が王位に就いた。夫差は河上で越族と戦い、会稽に避難した。越王は非常に貧しかったので、山の草を食べ、内臓水を飲み、子供たちを食料と交換しなければなりませんでした。そこで彼はレンガの上を歩き、翡翠を身に着け、無実を訴えて天に祈った。子胥は、大臣の鍾に、この使節を呉王のもとへ召しに行くように命じた。王は同意しようとしたが、子胥は言った。「いいえ。越国の風習は勤勉だが恨みがなく、騒ぎを起こすのは好きだが無礼で、川を渡って簡単に縁を切るし、呪いをかけて同盟を破るのが好きだ。このような者を逃がすのは、鳥や獣の仲間、醜い狐の類だ。生きているときは迷惑だが、殺されても罪はない。どうか使節に関わらないでください。」 鍾大臣は胸を叩いて吠え、泣きながら真実を語った。彼は白馬を切り取って供物とし、九つの天を指差して証人とし、女性を側室に、男性を大臣にするよう求めた。彼は代々名と財宝を持ち、怠惰な官職に就いて富を蓄えようとした。彼自身は峠の王子となり、代々忠実な大臣となった。呉王は耐えられず、軍を撤退させて程を攻撃した。戻って斉を攻撃する計画を立てます。子胥は反論したが、聞き入れられず、彼の忠告は採用されなかった。越は成功を遂げた後、人々の心を掴むために自らの徳を称え、功績を積んだ。すると神は呉に災いをもたらし、浙江で呉の運命を断ち切った。君主と臣下は互いに争い、国は引き裂かれ、台地や亭主は廃墟となり、犬は吠えて奈落の底に落ち、豚は漬物を運んで深みに入り、雀は腹を裂かれて毒蛇が生まれ、葦の漬物を食べるとヒルが現れ、清水で沐浴するとサソリに遭遇した。伍子胥は状況が絶望的であると見て、水に身を投げ、両目をえぐり出して東門の方を見つめ、いかだに乗って川を渡った。悪意を抱いて残酷な行為を行えば、その結果に苦しみ、自分自身に災難が降りかかるでしょう。その後、越国は反乱を起こして協定を破り、傅差を攻撃して殺害し、呉を併合した。目的が達成されると、范離は家族を連れて五湖に帰り、大臣の鍾熙は謝の家族を率いて、屈汝初は引き裂かれて泉州に帰った。それ以来、郭建は不幸になり、悲しみと悲嘆に満たされ、内臓の衰弱で亡くなりました。

したがって、天罰は、周囲に人がいないような広くて遠い場所に下されるべきではありません。たとえ岩に閉じ込められても、敵はそれを知るでしょう！罰が合理的で適切であれば、誰の非難もなく全軍を殺してもかまいません。処罰は不当であり、人は不当に殺される。彼の罪は天に知られるであろう。それで、「天は高く、その耳は謙虚で、その羊飼いは賢く、その目は観察力がある」と言われています。したがって、独りで行動する人は誰でも慎重にならなければなりません。