『太平広記』第37巻には仙人に関する登場人物はいますか？

楊月公の弟、楊平の流刑仙人、薬売りのヤン・シゼ

魏賢翁

唐代大理年間、代宗皇帝は夢の中でよく「西峰の太華山に皇帝の祭壇があります。人を遣わしてそこへ行き、印を授け、拝んでください。そうすれば福が授けられます」と告げられました。その日のうちに、代宗皇帝は検閲官の衛俊に命じて山へ急ぎ、祭壇を探すように命じました。山の麓に着くと、県と郡は食事と酒を提供する宿屋を設け、すべての旅人にそこに宿泊するよう命じた。老人が宿屋の主人に言いました。「魏世玉は食事を一回だけとって、もう出かけてしまいました。私は年老いていて病気なので、遠くへ行くことはできません。部屋に居てもよろしいでしょうか。」宿屋の主人は同意しました。しばらくして、魏さんは旅館に到着しました。しばらくして、突然部屋から咳の音が聞こえました。魏は「誰がここにいるのか？」と尋ね、確認のために誰かを送った。彼は「老人がいます」と言いました。魏さんはその老人に姓は何かと尋ねました。彼は「私の姓は魏です」と答えました。魏公は「私たちは一族と同盟を結んだので、関係を続けるべきです」と言い、彼を同じテーブルに座らせました。老父は衛公の祖父の正式な名前を知りたがり、また高祖が誰なのかも知りたがった。魏氏は言った。「私の曽祖父の名前は誰それといい、何それの官職に就いていました。私の曽祖父は道教に従い、官職に就きませんでした。隋の時代にこの山に入り、今どこにいるのか誰も知りません。」老父はため息をついて言った。「私はあなたの曽祖父です。私の名前は紀といい、息子が二人います。あなたは私の末っ子の曾孫です。どうしてここであなたに会えると予想できましたか？」魏氏は泣きながら頭を下げた。老父は彼を止めて言った。「あなたの祖母がここにいます。あなたにはもう一人の大叔母がいますが、彼女も山に住んでいます。今日は寒食祭なので、市内に化粧品を求めて行ってきました。布製のキャップの中にポリアココナッツパウダーが入っています。この市場で販売したいと思っています。 「私は魏氏に『なぜそこに行くのですか』と尋ねました。魏氏は『この山で真実の祭壇を探すように命じられました』と答えました。県や郡、山間部に住む人たちは誰も知らない。この場所を知っているだろうか？」老人は言った。「蓮花峰の南西に古代の祭壇があり、それがその遺跡のようだ。そうなるはずですが、確実ではありません。そこで彼は魏氏の家に泊まりました。老父は食べるものがなかったのですが、少しの酒と高麗人参とポリアスープを飲みました。翌日、魏氏は山へ行きました。老父は言いました。「私も一緒に行きます。魏公は彼に馬を与えた。老父は言った。「あなたは自分で乗りなさい。私は杖と鞭を持って先に進みます。 「魏俊は馬に乗って全速力で走ったが、追いつくことができず、常に馬より30歩先を走っていた。山の麓に着いたとき、道は危険で馬は前に進めなかった。そこで魏俊は山を下り、老いた父親の後を追って谷に入った。数マイル歩いた後、彼らはある部屋に着き、3人の老女を見た。老いた父親は言った、「これらはあなたの祖母とあなたの二番目の大叔母です。 「魏さんは泣きながら頭を下げました。彼の祖母は70～80歳くらいで、叔母は40歳を超えていました。3人とも髪が長く、葉っぱを衣服として着ていました。お互いに会えてとても嬉しかったです。彼は言いました。「時が経ち、今日は曾孫に会えるんだ。 「長い間喜んだ後、彼は老父と一緒に祭壇に参拝するために山に登り、急な坂を登りました。 魏俊は最初我慢できませんでしたが、老父は足早に歩き、振り返って魏俊を見つめて笑いました。 彼らは中峰の南西の角に行きました。そこには確かに祭壇がありました。 魏俊は祭壇を掃いて参拝し、そして印を残して戻ってきました。 彼は老父の石室に戻り、谷を去るために別れを告げました。 魏俊は言いました。「都に報告した後、許可をもらって戻ってあなたに会いに行きます。年老いた父親は言いました。「一生懸命働きなさい。それは君主のための善行です。」魏俊は山を下りて宮殿に戻り、事の顛末を報告した。代宗は驚いて、自筆の勅書を魏俊に持たせ、太守に丁重に招くように命じた。魏俊は山へ行って彼を探したが、昔の道に迷い、数日捜したが見つからなかった。山のふもとの老人を訪ねると、皆が言った。「私は十代の頃から、この老人が三、二年に一度は城に来るのを見てきました。顔も容貌も以前と変わらず、どこに住んでいるのか分かりません。 「魏俊は山を眺めて激しく泣きながら帰った。代宗は失望し、歴史博物館に一部始終を報告した。（『易文記』より）

楊月兄

唐建中の始まり。滁州の司馬楊基が北京の任地から華陰にやって来た。夜、大きな帽子をかぶった老人が店にやって来ました。それからストーブの方を向いて火に向かいます。ヤンさんは彼が年老いているのを見て、酒と食べ物を与えました。名字を尋ねます。彼は「私の姓はヤンです」と答え、自分の先祖について尋ねました。彼は「岳さんが一番近いです」と言いました。楊さんは岳さんの甥の孫なので、もう一度尋ねました。彼は言った。「私が全てを話したのは、あなたが私に強制したからです。私は岳公の末弟です。兄に逃げるように強制され、その後道真と出会いました。」紀は彼の姓を聞くと、再び頭を下げて座り直した。彼は言い​​ました。「私もあなたがここを通ったことを知っていたので、会いに来ました。あなたのおばあさんと叔母さんが何人かここにいます。会いたいですか？私が先に報告しに行きます。」しばらくして彼は戻ってきました。翌朝、私はヤン氏と一緒に山へ行きました。1マイルほど歩くと、幅が数フィートもある大きな川に着きました。年老いた父親は超越的だ。彼は振り返って楊さんに言った。「ここで止めましょう。私も一緒におばあちゃんを呼びに行きます。」彼が躊躇している間に、年老いた母親と娘、そして6、7人の人々が岩の周りを回ってきました。ヤンさんはこちらを見てお辞儀をし、二人は水越しに話をしました。皆ため息をつき、中には泣く人もいました。しばらくして彼は「立ち去ってください。あなたの旅の邪魔にはなりませんから」と言い、ヤンさんはお辞儀をしました。数十歩ほど歩いて振り返ると、まだ袖を振っている人がいた。明日また来てください。深い水と高い山頂です。見られません。 （『易氏』より）

楊平の流罪仙人

楊平から追放された仙人は姓を明かさなかった。もともと、九龍出身の張守貴が仙君山に茶園を構えていました。毎年、100人以上が茶摘みのために雇われ、男女の労働者が混在して茶園で働いています。身寄りのない若者がいました。彼は茶摘みの仕事に雇われていました。彼はとても勤勉で、知恵を得たいと思っていました。寿貴は彼を哀れに思い、養子として迎えた。もう一人の20歳の少女も、自分には親戚がいないが、養子の妻になることを望んでいると語っていた。親孝行、正義、誠実。ショウギはとても上手でした。山と水が溢れ、市場への道が遮断され、塩とチーズが不足したため、寿貴は非常に心配しました。花嫁は「これは買えますよ」と言いました。彼女はお金を持って家を出て十数歩歩き、そのお金を木の下に置き、棒で木をたたき、塩とチーズを見つけて家に戻りました。将来何か必要なものがあったら、彼は木をたたいてそれを手に入れ、そして必ずそれを手に入れるだろう。このテクニックは男性でも実行できます。彼は燕口の市場で十数人の近所の女性たちと会い、酒を一杯買って女性たちと飲んだ。彼女たちは皆酔っていたが、杯の中の酒は減っていなかった。遠くから来た人々も、近くの人々も、皆この伝説に驚いています。ショウギは、この技術を誰から学んだのか尋ねた。若者は言った。「私は楊平洞の仙人で、ちょっとした過失でこの世に流されました。もうすぐ去ります。」 寿桂は尋ねた。「この洞窟の大きさは、この世の城壁と同じくらいですか。」 若者は答えた。「二十四変のそれぞれに、千里四方、五百里四方、三百里四方の大きな洞窟があります。それぞれの洞窟には、潜曉根と呼ばれる太陽と月の飛霊がいて、洞窟の中に照らしており、この世と変わりません。それぞれの洞窟には、仙王、仙官、大臣がいて、世間の義務と同じように、道を得た者、功徳を積んで霊界に戻った者、皆そこに住み、庶民として奉仕しています。」毎年三元節には、各天に最高神仙がおり、洞窟天に下りて人々の善行と悪行を観察します。人間界の生死、盛衰、洪水、干ばつ、風雨はすべて洞窟で予言されます。龍神廟、血食部はすべて洞窟の管轄下にあります。二十四変のほか、青城、峨眉、宜登、慈母、梵陽、当中にも洞窟があり、十大洞窟天と三十六小洞窟天には含まれていません。洞窟内の神仙は人間界の郡の集落のようなもので、一々記録する​​ことは不可能です。10日以内に、夫婦は突然姿を消しました。（『仙伝世記』より）

薬売り

薬売り、名前は不明。誰かが彼に質問すると、彼はそれが本名だと言いました。それを見た子供たちもいて、大人になってからもう一度見ても、彼の表情は変わらなかった。彼はよく大きなひょうたんを持って薬を売っていました。病気で薬を欲しがる人が来ると、彼はお金を与えたり与えなかったりして、彼らの要求に反対しませんでした。彼は、その薬はいつも効くと言いました。病気がないのに薬を求めると、薬は手に入るが、すぐに失ってしまう。したがって、人々は許可なく何かを求めることはなく、それを神のように尊敬します。彼はよく街で酔っ払って、貧しい人々にお金を与えています。誰かが冗談で彼に尋ねました。「不老不死の薬を売っていますか？」彼は言いました。「はい、一錠が千束のお金です。」皆は彼を笑い、気が狂ったのだと思いました。街ではよく「お金があるなら、薬を買う代わりに饅頭を作ればいいじゃないか！」と笑ったり叱ったりする人がいます。誰も何を言っているのか分からず、さらに笑ってしまいます。その後、彼は長安で薬を売っていました。多くの人が薬を買いに来ました。彼はひょうたんを振ってみましたが、中は空でした。ただ一粒の丸薬が出てきて、光り輝いていました。彼はそれを手のひらに置いて人々に言いました。「私は過去百年の間薬を売ってきましたが、何億もの人がそれを買いました。しかし、誰もお金を払って薬を買おうとしません。なんて悲しいことでしょう。これからは自分で食べればいいのです。」彼が薬を飲むとすぐに、足元に色とりどりの雲が現れ、風が吹いて彼は飛んで行きました。 （『続・不滅の伝記』より）

ヤン・シゼ

宋代文宗皇帝の末期（『劇録』では「文宗皇帝の末期」を「大宗皇帝の末期」と記し、明代写本では誤って「太宗皇帝の末期」と記している）、建州太守の顔世沢は穆宗皇帝の治世に尚義豊玉であった。私は真の道がとても好きです。正午、中南山で薬草を採っているときに道に迷い、岩の間をさまよいました。数日後、彼らが持参した食料や穀物はすべてなくなっていました。（「すべて」という言葉は原文では抜けており、明代の原稿で追加されたものです。）どこにも人が住んでいませんでした。道は首都から500マイルから600マイル以上離れていましたが、森や山は深く遠く、景色は美しかったです。突然、松や竹の下にいくつかの茅葺き小屋が建っていました。霧と蔓に囲まれた小道があります。学者は何度もドアをノックしたが、長い間誰も出てこなかった。柵の隙間から覗くと、石のソファに横になって本を読んでいる男の姿が見えました。学者はドアを押し開けて、まっすぐその前に進みました。それからファングは服を拾い上げて立ち上がった。それから学者は頭を下げ、自分の行いを説明した。彼は皇帝に岩の上に座るように言い、都での最近の出来事について尋ねました。皇帝が何年間王位に就いているのかについても尋ねました。皇帝は「安史が宮殿を侵略した時から今日までここに住んでいます」と答えました。学者は、自分がこれまでたくさん旅をしてきたこと、食べ物がなくなり飢えていることなどを詳しく述べました。そして、自分を救うために食べ物と飲み物を願いました。仙人は言いました。「私は山間の谷間に住んでいて、料理の煙もありません。私の空腹を満たすものがあります。あなたが遠くから私を訪ねて来てくれることを思って、私は社会の柱の中に身を置きます。」彼は紙袋を外して開けました。中には小さな豆の形をした丸薬が百個以上入っていました。彼は薬室から鍋を取り出し、薪を集めて水を汲み、一粒を長い間煮た。それはほのかな香りがして、手のひらほどの大きさだった。彼は言い​​ました。「もう食べても大丈夫です。喉が渇いたら、鍋に残っている水を取って飲んでください。」学者はそれを半分食べて満腹になりました。王は答えた。「あなたは運命によってここに来たのです。これから30年間、あなたは飢えることも渇くこともなくなり、世俗的なことに無関心になります。州知事に昇進すれば、羅府の近くにいられるでしょう。世俗的な事柄を捨てることができれば、不死の道も得られます。あなたは長い間家を離れていましたが、今は帰ることができます。」 学者は別れを告げたかったのですが、道に迷うのではないかと心配でした。彼は言い​​ました。「急いでいます。ここから30マイルか20マイル行けば、薪を集めている人たちに出会うでしょう。彼らについて行けます。国境から遠くありません。」外に出ると、道端で薪を集めている人たちが見えました。隠者の名前を尋ねられたとき、彼は山に戻って答えることができなかった。たった一晩の滞在の後、私たちはファン川村に到着しました。馬車に戻ってからは、もう食べ物を味わう気も起きません。まるで鳳凰や鶴に乗っているかのように、日に日に元気になり、頭もすっきりしてきました。彼らは茶色の服を着て杖を持ち、洞窟や岩の中に住んでいることが多いです。彼はBに住み、呂普社を守り、神秘と静寂に浸り、非凡な人物との出会いを切望していた。道教の修行者がその理由を詳しく説明し、最終的に彼は彼の弟子になった。方伯の意見を聞いて、彼はその隠者を官職に推薦した。彼は淄州から江西の知事に任命されたが、その時すでに90歳であった。彼はその県に1年だけ勤めた後、辞職して羅浮に戻った。宰相の魏周が揚子江の南方を統治するために派遣されたとき、彼は捜索のために人々を派遣したが、彼はまだ山と谷の中にいた。大中14年に建安に任じられ、江表を経由して進軍した。当時、肖宰相は浙江省の情勢を視察していたため、桂楼での宴会に招いたが、酒を数杯飲んだだけで、他には何も食べなかった。 （「ドラマトーク」より）