『紅楼夢』の馮子英の宴会の章の詳細はどのようなものですか？

『紅楼夢』は、中国古代の章立ての長編小説で、中国古典四大傑作の一つです。次回は、Interesting History編集長が歴史ネタをお届けしますので、ぜひご覧ください！

馮子穎が賈宝玉と薛藩のために催す宴会は、第28章で非常に重要なプロットです。この宴会は、賈宝玉、石向雲、薛潘、希仁の結末の謎を予兆するものだったからだ。これは、この食事で「賈、師、王、薛」の4大家の結末がすべて明らかになったことを意味します。特に江玉漢の外見は非常に重要で、彼が語った酒飲みゲームには多くの手がかりが含まれていました。この記事では、江玉漢の飲酒ゲーム[悲喜喜]について説明します。

(第28章) すると、江玉漢は言った。「娘は夫が出て行って二度と戻って来ないので悲しんでいます。」娘はキンモクセイ油を買うお金がないので心配していました。娘は幸せで、ランプの花の両端には2つのつぼみがあります。娘は幸せ、夫婦は仲睦まじい。こう言ってから、彼は歌いました。「青空からやってきた生きた妖精のように、百の魅力を持って生まれたのは嬉しいことだ。」あなたはまだ若く、青春期です。ラブバードのつがいとペアになっていて、本当にお似合いです。ああ！こんなに高い天の川を眺め、望楼の太鼓の音を聞き、銀のランプに火を灯し、一緒に静かに鴛鴦の幕の中に入ります。歌い終えると、酒杯を飲み干し、微笑みながら言った。「私は詩を書くのがあまり得意ではありません。幸いにも昨日連句を見ました。幸いにもこの文だけは覚えています。幸いにもテーブルの上にこれがあります。」こう言って、酒を飲み干し、キンモクセイの花を手に取って、こう詠んだ。「花の香りは人々に今日が暖かい日であることを知らせます。」

賈宝玉は酒飲みゲーム[悲哀、悲しみ、喜び、幸福]をしようと提案したが、それは実はその場にいた人々の結婚の結末を予兆するものだった。賈宝玉、馮子英、薛潘、雲児は皆[悲しみ、悲しみ、喜び、喜び]の順序に従っていましたが、馮子英は[喜び、悲しみ、喜び]を作曲しました。この順序は、石祥雲の[悲しみの中の喜び]の歌に関連しています。

（注：孟覚珠版、成佳版、成義版、および1980年代から1990年代に流行したバージョンでは、馮子瑩の酒飲み歌は[喜乐悲愁]であり、現在の改訂版[悲愁喜乐]ではありません）

早速ですが、江玉涵の飲みゲーム【悲喜喜】についてお話ししましょう。彼とシレンの結婚の話は悪くないというのが一般的な考えである。問題は、飲酒の順番が江玉漢と希仁だけに関するものではないということだ。代わりに、それは売春婦のユンエルを除くその場にいた 4 人の男性をカバーします。

古代の飲酒ゲームの文化について学んだことがある人なら、そのいくつかが非常に難しいものであることを知っているでしょう。自分のストーリーを語るだけでなく、その場にいる他の全員のストーリーも語るのが賢明です。 【悲しみ、喜び、幸せ】はそんなテーマの飲みゲームです。

曹雪芹は5人用の飲みゲームを書き、2種類に分けました。賈宝玉、薛潘、蒋玉漢、4つの飲み順はそれぞれ4人に対応しています。雲児を除いて。馮子穎の飲酒命令に応えたのは雲児だけだった。これは、Yun'er が Shi Xiangyun の比喩であるからです。

蒋玉漢の4つの飲酒ゲームは、ただ自分自身に話しかけるのではなく、賈宝玉、馮子英、薛潘、そして彼自身を暗示することを意図していた。

最初の文「娘は悲しんでいる、夫は出て行って二度と戻ってこない」は、蒋玉漢に捨てられた希仁のことではなく、賈宝玉の酒遊び「娘は悲しんでいる、夫に爵位を求めるよう頼んだことを後悔している」に該当します。

薛宝才は賈宝玉に科挙の勉強をするように勧めたが、賈宝玉は家出をして二度と戻ってこなかった。あなたは何処に行きましたか？

薛潘は酒宴の歌「娘は悲しむ、亀を夫に」を作曲し、賈宝玉が家を出て僧侶になったことを表現した。

古代の人たちは、亀は僧侶だという冗談をいつも言っていました。例えば、第23章では、賈宝玉が池に落ちて、禿亀（禿僧）に飲み込まれ（改心し）、大亀に変身した（僧侶になった）とされています。つまり、賈宝玉は家出した後、禿僧に改心して僧侶になったということです。

これら 3 つの飲酒ゲームは、賈宝玉の最後の人生を物語っています。

2番目の文「娘は金木犀油を買うお金がないので心配しています」は、薛潘が夏金貴を養う余裕がなく、夏金貴に見捨てられたことを意味します。

キンモクセイは、蒋玉漢が摘んだ「キンモクセイの花」です。キンモクセイ科の夏佳と夏金貴を指します。

賈家が没収された後、薛家も衰退した。夏金貴にとって、薛潘に苦しむことは不可能だった。彼女は離婚届を強制的に出して実家に戻ったに違いない。

夏金貴はキンモクセイを嫦娥の花と改名した。嫦娥は密かにその仙薬を携えて夫の后羿を捨て、一人で仙人となって月宮へ行ったと伝えられている。

「金木犀油を買うお金がない」というのは、薛潘が夏金貴を支えるお金がなく、夏金貴に見捨てられたということであり、蒋玉漢が貧しいということではない。

蒋玉涵は自身の財産を持っており、賈一家が財産を没収する前に希仁は結婚した。王夫人は賈宝玉の側室になると約束した。約束を果たせなかったら、必ず西仁に十分な持参金を与えるつもりだった。さらに、青文の死後、西仁自身の貯金は三百から四百金よりも多いはずだ。賈家が没収された後も、この夫婦は賈宝玉と薛宝才を支えていた。どうして彼らは金木犀油も買えないほど貧しかったのだろうか？

3行目は「娘は幸せ、灯花の両端には二重のつぼみがある」で、これは馮子穎の酒飲み歌の1行目「娘は幸せ、初めての妊娠で双子を育てた」と「金色のユニコーンが2つの白髪の星を鎮める」と一致しています。

馮子穎の[喜び、悲しみ、幸せ]は石向雲の[喜びの中の悲しみ]と一致しており、第32章で石向雲が婚約した夫が馮子穎であったことを証明しています。

注：いわゆる魏若蘭については、曹雪芹が何の手がかりも残していないため、根拠はなく、あくまでも紅血学者の個人的な意見です。

「黄金のユニコーンが白髪の双子の星を征服する」、ユニコーンは子供を産み、2頭のユニコーンは双子を産む、つまり双子の星を意味します。倍賞とは、愛し合う夫婦が一緒に年を重ねていくことを指します。それは賈宝玉とは何の関係もありません。

「娘は幸せで、第一子として双子を出産しました」は、石翔雲が馮子英と結婚した後、すぐに第一子として双子を出産したことを証明しています。

「娘は幸せ、ランプの花の両端に2つのつぼみがある」は別のエコーです。

「ランプが並んで咲く」とは、新婚初夜の夫婦の調和を意味します。

「双子を結ぶ」とは、妻が双子を妊娠していることを意味し、「双子」や「双子の星」の意味に一致します。

4番目の文「娘は幸せで、夫婦は互いに従順で、仲睦まじい」は、江玉漢と希仁が結婚後幸せな結婚生活を送り、仲睦まじい状態にあることを意味します。

希仁の評決は「俳優たちの幸せをうらやましく思う人もいるだろうが、若旦那にはチャンスがないことを誰が知っているだろうか」というものだ。「うらやましい」という言葉は、希仁が江玉涵と結婚した後、良い結末を迎えたことを示している。

賈宝玉の酒飲みゲーム「娘は幸せで、朝、鏡で自分の美しい化粧を見る」では、結婚後の希仁の喜びを語っています。 「鏡を見ると朝のメイクの色が綺麗ですね」は鏡の中のお花です。賈宝玉にとって、希仁は「嘆いても無駄」の「鏡の中の花」である。しかし、江玉涵にとって、それは花のように繊細な美しい妻を意味します。

薛潘の酒飲みゲーム「少女は心配している、刺繍室から巨大な猿が現れる」は、江雨涵の俳優としてのアイデンティティを指している。昔、「大猿」は大道芸人やオペラの一座が観客を盛り上げるために欠かせない存在でした。俳優としての江玉漢は、富豪や貴族である薛潘の目には賈宝玉ほど尊敬されておらず、演技の訓練を受けた「大猿」と何ら変わらない存在だった。

そこで、江玉漢の[悲しみ、悲しさ、喜び、幸せ]の飲み順として、彼と希仁は「娘たちが喜び、夫が歌い、妻がそれに従う、真のハーモニー」を演奏した。また、Xiren が従う相手に忠実であるという設定にも合っています。 「花の香りは人々にその日の暖かさを知らせる」に関しては、希仁が江玉涵と結婚するのは運命である。途中の歌詞も夫婦の円満な生活について歌っています。

希仁にとって、江玉漢と結婚したのは幸運だった。彼女の結末は、『紅楼夢』の中では数少ない幸運な結末のひとつでもある。