『紅楼夢』の元春の名前の意味は何ですか？

元春は『紅楼夢』の登場人物で、金陵十二美女の一人、賈屋敷四泉の第一人者です。今日は、おもしろ歴史編集長が記事をお届けします。ぜひお読みください～

『紅楼夢』における孤独については、選択が難しいようです。李婉は若くして未亡人となり、枯れ木になりました。妙玉は盛期に尼僧になりました。侯爵の部下で刺繍師である希春は、緑のランプと古い仏像を従えていました。向雲は鶴の影で冷たい池を渡り、岱玉は花の魂を冷たい月に埋めました。宝柴は金の簪を雪の中に埋めました。旦春は故郷から遠く離れたところに嫁ぎました。誰もが孤独と恨みを持っているようですが、誰も解決したり打ち明けたりできない孤独が一人だけあり、それは賈元春です。

『紅楼夢』の第二章で、冷子星は栄果屋敷での演説で二つの不思議なことを言いました。一つは賈宝玉が玉を口にくわえて生まれたこと、もう一つは賈元春が旧暦の正月一日に生まれたので元春と名付けられたことです。元とは新年の始まり、すべてが新しくなることを意味します。賈元春は洞窟の中の何千もの美女、同じ杯の中の何万もの美女の最初の人でした。

昔の人は子供に名前を付けるときに一定の規範と基準を持っていました。同世代の人は長男を基準としていました。例えば、賈家の第一世代である寧国公賈延と栄国公賈元は、どちらも名前に「水」の文字を持っていました。賈家の第二世代である賈大華、賈大山、賈大如は、すべて名前に「代」の文字を持っていました。第三世代の賈静、賈舍、賈正、賈敏は、すべて名前に「文」の文字を持っていました。賈宝玉の世代になると、賈真、賈連、賈珠、賈鋭、賈宝玉など、名前に「玉」の文字がありました。

昔の慣習では、女の子は男の子の名にちなんで名付けられていたため、春の4番目の妹は禹世代であるはずでした。しかし、元春が旧暦の1月1日に生まれたため、春の他の3人の姉妹はすべて春という文字を与えられ、禹世代ではなく春世代になりました。したがって、女性として、彼らは男性と同等であり、男性と競争することができます。

これは一種の女性的な思想と平等感を反映しており、冒頭の「閨房には大勢の人がいる。自分の卑しい性格を利用して自分の欠点を守り、すべてを排除してはならない」という言葉と同じです。この本は閨房のためだけのものです。元春のおかげで、元英譚希の深いため息（本来はため息であるべき）があります。これが本の全体的な調子です。何千人もの美女が一緒に泣き、すべての美女が一緒に悲しんでいます。

「春」という言葉は、「紅楼夢」の中で重要な象徴的な意味を持っています。それはイメージを表しています。景環仙女の幻想の世界には、「芳春山」と「千香洞」があります。そこには春の花のように美しく、秋の月のように魅力的な4人の仙女がいます。「厄部」の両側に書かれた連句は、「春の憎しみと秋の悲しみはすべて自分自身が引き起こすものです。花の美しさと月の美しさは誰のために現れるのでしょうか？」と書かれています。秦克清は死ぬ前に夢の中で、三度の春が過ぎると花はすべて枯れてしまい、誰もが自分の道を見つけなければならないと告げた。

つまり、春は若さと美しさを意味します。春という言葉は世界で最も美しいものを表し、これらの美しい若い娘たちを表しています。元英と譚曦は紅楼夢に登場する多くの娘たちを表しています。したがって、紅楼夢の代表的なキャラクターは、宝仔と黛玉ではなく、元英と譚曦です。

元春は一度しか登場していないが、『紅楼夢』では重要な人物である。本によると、賈家は宝玉の代までに末期を迎えた。「現在、人口は増加し、物事はますます複雑になっています。裕福で名誉ある主従はたくさんいますが、計画を立てられる人はいません。日々の出費は贅沢で、倹約することはできません。現在、外見は完全に崩壊していませんが、内ポケットも枯渇しています。」

王夫人が言ったように、あなたの妹のリンさんのお母さんは当時本当にお金持ちで、彼女の食費や衣服代などの出費は迎春たちとは比べものにならないほどでした。しかし、賈家の繁栄と栄光を象徴する伝承織物である柔煙絹は、王希峰の世代には聞いたことも見たこともなかった。誰もそれを認識する者はおらず、中にはそれを蝉の羽の紗と間違えるほど盲目な者もいた。本当に、世代が進むごとに前世代よりも悪くなっているようだ。

袁春が鳳凰宮に選ばれたことで、賈家に一時の栄華がもたらされた。袁春が側室になったことで、袁妃が両親を訪ねるという出来事が起こり、賈家に究極の栄華がもたらされた。袁春は賈家に小さな繁栄をもたらし、まるで商売が繁盛しているかのようだった。

袁春は一族全体の将来と運命、名誉、不名誉、盛衰を一人で担っているとも言える。袁春は賈家の政治において象徴的な人物であり、一族全体にとって重要な役割を果たしている。そのため、金陵十二美女のランキングでは、賈元春は宝仔と黛玉に次いで第3位にランクされました。

しかし、秦克清が言ったように、これは一時的な繁栄と一時的な喜びに過ぎません。諺にあるように、花火は消え去り、宴は必ず終わります。それは最後の一筋の光のようで、すぐに憂鬱になり、冷たくなります。

『袁公主親子行』は袁春の本当の物語と言える。袁春が直接登場するのはこのときだけだ。袁春のその他の描写は間接的だ。伝説の中で彼女は天国に住む人のようだ。かつて宝仔は宝玉に羨望の念を込めて言った。「黄色い服を着ているのはあなたの妹です。」

元春は奥宮に遠く離れているが、賈家に対する彼女の影響力は至る所にある。彼女の一言一句と行動は賈家全員の神経を逆なでする。彼女の決断は宝、戴、柴の未来と運命を決める。賈家における彼女の存在は神のようなもので、老婦人でさえ彼女の決断を否定することはできない。実家に帰省した彼女は、謙虚で控えめな態度で、その振る舞いと洞察力は誰よりも優れており、家族全員に対する気遣いと配慮は秦克清に匹敵するほどだった。

元春の勅令により、誰もが大観園に住むことができるようになった。大観園は大きな意義を持っていた。それは女性の国のようなものであり、人間界における大いなる夢の投影であり、娘たちの避難所であり、地上の楽園であった。それは最大限に外界の侵略からすべての人を守ることができた。

大観園は、すべての娘たちのシンボルであり、精神的な故郷となっています。その意義は詩会と同じくらい重要です。一方は物質的な担い手であり、もう一方は精神的な担い手です。物質的な担い手である大観園がなければ、精神的な担い手である詩会も存在しません。大観園が誕生したのは元春のおかげです。元春は大観園の創始者であり守護聖人であると言えます。

しかし、大観園の創始者である賈元春は、奥深い宮殿の中で孤独で孤立しています。姉妹たちが皆、大観園で詩を詠んだり歌を書いたりしている間、彼女は寒くて寂しい宮殿を守り、つらい生活を送ることしかできませんでした。真歓伝で景妃が言ったように、「私の宮殿にはレンガや石が全部で1,326個あり、そのうち36個には小さなひび割れがあります。私はそれぞれの石を数え切れないほど数えました。そうでなければ、この長い夜をどうやって過ごすのでしょう？」

大観園は彼女のために作られたにもかかわらず、夢見るだけで手の届かない場所でした。彼女は一度訪れただけで、この庭園から完全に切り離されていました！彼女は大観園のこと、姉妹たちと詩を書いたこと、日常の雑談のことしか考えられませんでした。そのため、彼女はタンチュンにその日に書かれたすべての詩を順番に書き写すように頼み、自分でそれらをまとめて、時々黙読しました。大観園は彼女にとって二度と戻ることのできない夢の国になりました。

彼女は、政敵による賈一家の攻撃と弾圧に単独で抵抗し、心身ともに疲れ果てていたため、「あの日は、誰もいない場所に私を送りました」と言った。これが彼女の本当の不満であり、無力感だった。華やかさと栄光の裏には、孤独と荒廃がある。賈正の家にいる時だけ、彼女は家族の喜び、姉妹たちとの交わり、そして宝玉との深い愛情を味わった。ちょうど賈正が実家に帰省した時、彼女が賈正に警告した通りだ。「たとえ農民の家庭が塩と布と絹しか持っていなくても、家族の喜びは味わえる。今は、私たちが非常に裕福で権力を持っているにもかかわらず、親戚があちこちに散らばっていて、結局何も楽しくない！」

元春の判決は、「私は二十年間、善悪を区別してきました。ザクロの花は宮殿を照らしています。春の三つも早春の美しさには比べられません。虎と犀が出会うと、夢は終わります。」です。

ザクロの花は袁春の象徴です。昔、宮殿にはたくさんのザクロの木が植えられ、子宝や幸運を象徴していました。ザクロの花は美しいことで有名ですが、実をつけることはなく、袁春は孤独で無力でした。袁春の死は賈家の衰退の転機ときっかけとなりました。

まさに元春の権力の喪失のせいで、大観園は枯れ、青文は亡くなり、応春は嫁がされ、思奇は追放され、娘たちは散り散りになった。賈一族の敗北とともに大観園は廃墟となり、最後には広大な白い土地が残された。なんと清らかなことか！