『紅楼夢』では、薛宝才が賈宝玉に政治と経済の道に進むよう助言した。彼女は間違っていたのだろうか？

周知のように、「紅楼夢」の金婚式は失敗に終わります。では、妻として薛宝才が賈宝玉を説得して政界や経済界で活躍させたのは間違いだったのでしょうか。今日は、Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けします。

薛宝才が賈宝玉と結婚して間もなく、賈家は略奪され、賈宝玉はすぐに薛家から去っていった... 一連の不幸が、この完璧な結婚の失敗を証明した。

失敗の原因は薛宝才が林黛玉ではなかったからだけではなく、賈宝玉が不満を感じたからでもある。彼らの結婚生活は実に円満で、夫婦は調和して暮らし、お互いを補い合っています。

この悲劇的な結末の理由は、薛宝才が賈家にとって本当に必要な嫁ではなかったからだ。

金と玉の結婚に象徴される富と名誉の継承は賈一族に「歴史を逆転」させ、結局「彼らは3世代しか続かなかった」。

薛宝柴の個人的な魅力には全く問題はありません。問題は、彼女の家族背景が彼女の考え方を束縛していることです。

それは崩壊した賈一家を救えなかっただけでなく、賈一家を窮地に導いた。たとえ財産が没収されなかったとしても、敗北は避けられなかった。

これは、薛宝才が賈宝玉に科挙を受けて政治家としてのキャリアを積むよう説得しようとした二度の試みから始まります。

(第32章) 希仁は言った。「雲さん、そんなことはやめてください。宝さんもこの前そう言いましたが、彼はそれが良いことかどうか気にしていませんでした。彼はただ咳をして立ち去りました。宝さんは言葉を言い終えませんでした。彼が去るのを見たとき、彼女は恥ずかしさで顔を赤らめました。それを言うのは正しくありませんが、それを言うのも正しくありません。」宝玉は言った。「林さんはそのようなナンセンスを言ったことがありますか？彼がそのようなナンセンスを言っていたら、私はずっと前に彼と疎遠になっていたでしょう。」希仁と翔雲は両方ともうなずいて微笑んだ。「それはナンセンスです。」

賈宝宇は、賈玉村が来るたびに会いたがると文句を言った。石向雲は、もう社交できる年齢になったので、仕事やお金のためでなくても友達を作りたいと言った。

賈宝玉はそれを聞きたくなかったので、希仁は薛宝柴が最後に「勉強するように励ました」時のことを話した。

賈宝玉の「娘は悲しんで、夫に爵位を求めるよう頼んだことを後悔している」という[悲しみ、悲しみ、喜び]から判断すると、薛宝才が夫に学問を勧めようとした2度目の試みは、賈家が略奪された後だったはずだ。

当時、宝仔と夫は薛叔母のところに助けを求めたが、義父に騙されて排除された甄世銀と同じ運命をたどった。

薛家には家族が住む場所がなく、賈宝玉さんは依然として絶望の中にいた。

宝仔は楽揚子の妻のように「やめる」しかなく、夫を説得して元気づけた。結局、家族全員が夫の支えに頼っていたのだ。

当時、夫は賈宝玉、妻は薛宝才で、家族は災害に見舞われて苦難の日々を送っていた。

このとき、宝仔は従弟に勉強を勧めたときほど気を利かせることができなかった。彼女の言葉も家族の現実に基づいたものだった。

しかし、賈宝宇はその時すでに限界に達しており、宝柴の言葉が最後の一撃となった。彼は家族の崩壊に耐えられないだけでなく、妻と家族に負担をかけていると感じていた。

そこで賈宝玉は死を求めるつもりで家を出たが、禿頭の僧侶によって改心し、甄世銀のように二度と戻ることはなかった。まさに「娘は夫が出て行って二度と戻ってこないので悲しんでいる」です。

賈宝玉が去った後、薛宝才は「飛んでいくガチョウのことを思いながら、夕方の金床の音を一人で聞いていた」が、後悔するには遅すぎた。

薛宝才が賈宝玉に与えた二度の訓戒は、どちらも悪い影響を及ぼした。しかし、実際には問題はありません。

当時の社会の普遍的な価値観は、男性が科挙を受けて官僚としてのキャリアを積むことだった。よく言えば「家庭、国家、そして世界を治める」ということだ。簡単に言えば、「文武両道を学び、それを天皇家に売る」ということです。

賈宝宇は学生時代、姉妹たちと一日中遊んでいた。彼は科挙の八字文など考えず、詩歌ばかり好んでいた。大学受験を控えながら毎日ゲームばかりして時間を浪費する現代の高校生と同じだった。彼らに勧められたのも無理はない。

薛宝才はかつて林黛玉にこう言った。「学んでも原理が分からない人は、学ばない方がましだ。あなたや私などなおさらだ。詩を書いたり書道を書いたりするのは我々の仕事ではないし、結局のところ、それらは男の仕事ではない。」

家族がバラバラになった後、賈宝玉は小さな家族の柱であり、妻が夫に元気を出すようにアドバイスするのは間違っていなかった。

しかし、薛宝柴はやはり間違っていました！

彼女の間違いは、彼女の考えがあまりにも「狭く」、男性の責任に焦点を当てていたことであり、彼女はそこから抜け出すことができなかった。

薛宝才は、男性は科挙を受けて世のために尽くすために一生懸命勉強すべきだと教えられました。娘は裁縫が上手で徳が高く、夫を助けて子供を育てなければなりません。彼女はそれを「自分の仕事」と呼んだ。

自分の責任を超えたことはしてはいけません！

薛宝柴の考えは独断的だ。彼女は、「一粒の米で百人の人間を養える」ということや、人は皆、異なる志を持ち、互いに調和して生きることができるということを知らない。

賈宝玉は科挙を受けて政治家になることに興味がない。薛宝才の説得はまるでアヒルに一歩踏み出させるようなもので、賈宝玉は恐怖を感じた。

薛宝才は賈宝玉の人生と野望を、ほとんどの人が渡ろうとする一枚板の橋に当てはめ、ほとんどの人と同じように「失敗」という結果に終わる運命にあった。

「織機を止める徳」を持つ楽揚子の妻が織機を切って、途中で諦めないように夫を教育できたのは、楽揚子が官界や経済界の重鎮だったからである。それはほんの一瞬の怠惰であり、貞淑な妻のアドバイスが彼を目覚めさせるだろう。

賈宝玉はそういう人間ではないのに、どうやって彼を説得して目を覚まさせることができるだろうか？

賈祖母はずっと前からこのことを理解していたので、賈宝玉が妻や妾の忠告を聞かないのは「私にも理解できない」と王夫人に言ったのです。

賈宝玉は祖母も両親も説得できない性格の持ち主なのに、妻や妾がどうやって説得できるというのか？

そのため、賈夫人の「無関心」と林黛玉が彼女を説得することを拒否したことは、実際には彼らが賈宝玉の性格を見抜いていることを示しており、気にかけたり説得したりする必要はない。

林黛玉は薛宝柴のミスを効果的に回避しているので、薛宝柴よりも優れています。

黛玉の考えは「すべての道はローマに通ず」です。科挙に合格できないなら、学者になるのもいいでしょう。

李白と杜甫が先祖に栄誉をもたらさなかったと誰が言ったのか？

林黛玉さんは生徒の適性に応じて教えることを奨励しており、それは彼女が湘霊詩を教えていることにも反映されています。

林黛玉は喜んで興味と発展を奨励し、薛宝柴の「責任」に制限されない。

賈宝玉はこの世で成功できなくても、子孫を育てていくことができます。翔玲のように「啓蒙」できる人は必ずいるでしょう。それも成功ではないでしょうか？

したがって、薛宝才の過失は、賈宝玉に助言した行為が正しかったか間違っていたかということではない。彼女の間違いは、賈宝玉を「知らなかった」ことと、考え方が硬直していたことだった。これは、賈祖母が商人の娘である薛宝才との結婚に反対した理由でもあります。