羅巴族の歴史 古代の羅巴族はどのような人々だったのでしょうか?

ロバ族とチベット族の祖先との間の最初の記録された交流は、吐蕃王朝時代に始まった。チベットの書物『紅史』には、ソンツェン・ガンポ時代の吐蕃の領土について次のように記されている。「南は洛玉門から、西は湘雄から、北はホルから、東はザンミシンミまで、すべてが吐蕃の支配下にあった。」明代末期から清代初期にかけて、ゲルク派はチベットの地方政治権力を徐々に掌握し、洛嶼地域に対する支配もさらに強化した。

1680年、ダライ・ラマ5世はメイレ・ラマに文書を送り、「洛嶼の人々も私の統治下にある」と明確に述べた。清朝中央王朝によって任命されたチベット地方政府は、爵位や任命などを通じて、その傘下の氏族や西孤組織を通じて洛嶼の一部の地域に対して行政管理を行った。 19世紀半ば、チベット地方政府はかつて羅嶼地域をボミ王の管轄下に置いた。 1881年、ボミの地元の王はディドン村（現在のメドグ郡）にディドン宗派を設立し、宗派の指導者を任命して5つの「クオ」と6つの寺院を統治させました。 20世紀初頭、洛嶼に対する支配をさらに強化するため、ボミの現地王は地東宗の大港郡を宗、すなわち加良楊宗に拡大し、この地に8人の宗伯を次々に任命した。

チベット地方政府も、羅嶼地域を巡回するために頻繁に人員を派遣している。 1927年、チベット地方政府はボミ族の首長と対立した。地方政府はボミ族の首長の分離派勢力を追放し、ガランヤン宗をその領土である東宗に組み入れ、大崗址の設立を復活させた。

大港厝とその南の地域では、「厝本」と「学本」が任命され、家賃と税金を徴収しました。当時、チベット地方政府は国境防衛を強化するため、南洛嶼とインドのアッサムとの国境を警備するために軍隊も派遣した。

当時のチベット地方政府のロバ族に対する統治方法は、チベット地域に近い地域を管理する役人を直接任命し、チベット人が山を巡礼する際にロバ族のためにさまざまな生産物や生活物資を用意するよう山南の18の氏族長に指示し、ロバ族と物資を交換し、物質的な交流を強化することでロバ族に対する支配を強化していた。洛嶼地域の環境は優れているものの、外界との接触が少ないため洛巴社会の発展は比較的遅く、1950年代まで家父長制の氏族制度の名残が強く残っていました。