ジン族の最も盛大な祭り、ハ祭の秘密を解き明かす

春節、清明節、端午節、中元節、中秋節などの祭りを漢族、チワン族などの民族と一緒に祝うほか、哈節（長哈節とも呼ばれる）は荊族の最も盛大で活気のある伝統的な祭りです。

「Ha」は北京語で、「歌う」と「食べる」の2つの意味があります。現在では、両方の意味を持つと一般的に信じられています。 「哈節」は北京語で「蓋甸丹」と呼ばれ、「歌節」「神を祀る節」（神様に食べ物を与える）、「田舎の酒飲み節」（人々に食べ物を与える）などと訳されます。哈祭の起源についてはいくつかの伝説がある。その一つは、北部湾岸の白龍嶺の麓に巨大なムカデの怪物がいて、通り過ぎる人をすべて食べてしまうというものだ。もし誰も食べさせなければ、騒ぎを起こして船を転覆させるという。その後、大仙人（鎮海大王）がムカデの怪物を殺し、それを3つに切り分け、「荊氏三島」となった。そのため、荊氏は鎮海王を島の守護神として崇め、鎮海王を祀る寺院を建て、毎年海岸に行き、鎮海王を河亭に迎えて祭祀を行った。これが毎年の河祭となった。一つは、ベトナムのチャン王朝時代に、歌う妖精がキン族の地域にやって来て、歌と踊りを教えるという名目で、キン族の人々を動員して封建支配者たちに反抗させ、キン族の人々から深く尊敬されたというものです。

その後、人々はこの歌う妖精を讃え、思い出すために歌を使い、時が経つにつれてそれがハ祭りになりました。

ハ祭りはハパビリオンで開催されます。辛亥革命以前のハ亭は、木の柱と茅葺き屋根のあるシンプルな亭でした。現在はすべて木造と石造の寺院風の建物で、構造は堅牢で美しい。屋根の中央には二頭の龍が真珠で遊んでいる模様があり、内部は本堂と左右の脇殿に分かれています。本堂には様々な神様の位牌が祀られています。

左右の側殿は、高いところから低いところまで順に並べられた三段の木板または石板で造られており、100人から200人を収容できる。寺院、祖霊堂、歌堂、酒屋、村の集会所としての機能を持っています。

ハ祭りの日程は場所によって異なります。洪庵は旧暦1月15日、五頭・徐衛は旧暦6月10日、善心は旧暦8月10日です。ハ祭の時期になると、各家庭では中庭を掃除し、飾り付けをし、客をもてなすための料理を準備します。

ハ祭りの日、村中の老若男女が祭りの衣装を身にまとい、ハ亭の内外に集まり、大いに喜びながら祭りを祝いました。フェスティバル全体の活動は、おおよそ次のようになります。

神々を迎える

ハ祭の前日、村人たちは旗や傘を持って集まり、祭壇を海辺まで運び、村で崇拝されている神々をハ亭に招きました。この日には、いくつかの村では盛大な闘牛イベントも開催されます。闘牛の後、勝者か敗者が殺されるか捕らえられるかに関わらず、動物は屠殺され、調理されます。

闘牛はハ祭りの前哨戦です。山新島の人々の間には、「どこで商売をしても、8 月 10 日には必ず家に帰って闘牛を見なければならない。商売が忙しくても、8 月 10 日には必ず家に帰って闘牛を見なければならない」という民謡が伝わっています。

神々を崇拝する

祭り当日の午後3時から始まります。祭祀は基本的に地元の漢民族が祖廟で執り行う春秋の祭祀と同じで、祭司長、従者、祭司長、執事（供物を運ぶ人）が参加する。神々に供物を捧げるとき、主祭司が最初に祈りの言葉を読みます。