寒食節の伝説:寒食節の起源は山西省介秀綿山で、2,640年の歴史があります(端午節より358年前)。 『慈源』と『慈海』の「寒食節」の説明によると、春秋時代、欣子推は晋の崇娥公の国を再建するために苦難を乗り越え、淨秀綿山に隠遁した。晋の文公崇允は彼を追い出すために山を焼き払い、子弔とその母は身を隠し、焼身自殺した。晋の文公は彼を弔うために、子推の命日(後に冬至の150日後)には火や冷たい食べ物を食べてはならないという命令を出し、寒食節が生まれました。寒食節に関する最も古い記録は、前漢の桓湛の『新説』巻十一『李氏』に見られるもので、斌山の斌子帥が斌秀の火あぶりにされたことに由来する。その後、『後漢書』『郡州志』『太原県』『後漢書』『周居伝』『曹操の清罰令』『晋書』『石勒伝』『水経注』『汾水』『南宋の周密』『斉人要術』『煮李如』『元の陳元良』『桂心雑注』などの古典に収録された。歴史的に、寒食節と清明節は近い関係にあり、時が経つにつれて、1つの祭りに統合されました。 『唐会要・巻82・祝日』には、次のようにはっきりと記録されています。「開元24年2月11日、勅令はこう言った。寒食節と清明節は4日間の休日である。大理13年2月15日、勅令はこう言った。これからは、寒食節と清明節は5日間の休日となる。鎮元6年3月9日、勅令はこう言った。寒食節と清明節は正月と同じで、前後3日間とする。」したがって、『中国伝統文化パノラマ』には、「およそ唐代に、寒食節と清明節は一つに統合された」と記録されています。伝説によると、それはずっと昔のこと、春秋時代のことです。雷が鳴った夜だったのかもしれませんし、昼間に突然空が暗雲に覆われたのかもしれません。それは何らかの自然現象だったに違いありません。晋の献公が亡くなったからだ。彼は何しろ覇者だったから、雲を一つも残さずに静かに去るわけにはいかなかった。これは天地を動かすものだったに違いない。 残念ながら、歴史は天と地の間に大戦がどのようにして起こったのかを語っていません。晋の内乱、諸王子の王位争い、そして崇禮王が晋から追放され海外に避難したことだけが記録されています。先鋒陣営のリーダーである桀子推などの大臣たちは崇禎に忠実に従い、19年間も海外で亡命生活を送っていた。最も困難な状況において、崇娥は魏の国に追放されました。彼は空腹で歩くこともできませんでした。彼の大臣たちは山菜を摘んで料理しましたが、崇娥はそれを飲み込むことができませんでした。忠臣の桀子推は密かに山谷に入り、足の肉を切り取り、山菜と一緒にスープにして崇允に与えた。崇児はそれを取ってむさぼり食い、肉野菜スープはどこから来たのかと尋ねた。隣にいた大臣は、それは子推の太ももから切り取ったものだと答えた。崇児は感動して涙を流した。 晋の文公は帰国して太子となったが、臣下に領地を分け与える際に、桀子推のことを忘れてしまった。桀子推は自分の功績を誇示して寵愛を得ることを望まず、老いた母を連れて綿山に隠棲した。その後、晋の文公は自ら綿山に行き、丁重に桀子推を招いたが、桀子推は官吏になることを嫌がった。晋の文公の部下は山に隠れ、桀子推を無理やり出頭させようと山に火を放った。その結果、桀子推は母親を抱きかかえたまま大きな柳の木の下で焼死した。この忠義の人である桀子推を記念するため、晋の文公は戒律を発布した。桀子推の命日には火を焚いて料理をせず、冷たい食べ物だけを食べるようにと命じた。これを「寒食節」と呼んだ。その後、歴史の流れとともに、寒食節はついに普及し、全国各地に広がり、季節の節句の進化の中で、寒食節はひっそりと清明節に組み込まれました。 |
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