清朝初期には満州人と漢人の結婚は認められていなかったのですか？この規制はいつ廃止されましたか?

清朝初期には満州人と漢人は結婚できなかったのでしょうか？この規則はいつ廃止されたのでしょうか？実は、清朝の祖先の制度では、旗人と民間人は財産を譲渡したり結婚したりすることはできませんでした。清朝では、人々は主に旗身分を持つ人々、つまり旗人の2つのカテゴリに分けられており、旗人には満州族の八旗、モンゴル族の八旗、漢族の八旗の3つの民族が含まれていました。そのため、実際には満州人と漢人は結婚できました。

これらすべては、清朝の八旗制度から始まる。清朝の八旗制度は、清朝の初代皇帝ヌルハチの治世中に初めて創設された。明の万暦29年（1601年）ヌルハチによって制定された。当初、ヌルハチは、黄旗、白旗、赤旗、青旗の4つの旗のみを制定した。万暦43年（1615年）、ヌルハチ率いる建州女真族の勢力がますます強くなるにつれ、ヌルハチは4つの旗を基に、縁取り黄旗、縁取り白旗、縁取り赤旗、縁取り青旗の4つの旗を追加した。こうして八旗が形成された。

晩年、ヌルハシは多くのモンゴル人を征服したので、ヌルハシの君主は清王朝の王朝の君主を追加しましたしたがって、モンゴルの部族と韓国は、多くのハンとモンゴルの人々を魅了しました。もちろん、少数の韓国人が8つのHANバナーに組み込まれ、後の8つのバナーシステムを形成しました。

清朝の八旗制度では、八旗の旗人は戦時には兵士、平時には民間人として従事することが定められていた。しかし、清朝が中原に進出して漢民族の大部分を支配したため、旗人の地位は向上した。そのため、実際には平時には、旗人は清社会で多くの特権を享受していた。実際、彼らは特権階級に属しており、厳密な意味での民間人ではなかった。

旗主は社会の特権階級に属しているように見えます。実際、清朝初期の八旗制度は奴隷制度に似ていました。旗主の結婚、経済、社会の争いは旗主に決定と管理を頼らなければなりませんでした。その後、清朝が国家を統一し、明朝の官制を模倣して中央集権化を強化するにつれて、旗主の権力と影響力は弱まりました。しかし、清朝時代には旗主は一般の人々と取引することを許可されていませんでした。

清朝では、旗人には独自の拘束規則があり、旗人の居住地は一般の人々の居住地とは別でした。最も肥沃な土地は旗人の所有物であり、旗人がこれを売買したくても、一般の人々に売ることはできず、旗人同士の間でのみ売買することができました。また、地方の役人は旗人を裁く権限がなく、旗人専用の旗官庁によって管理されていました。これはいわゆる「旗人は財産を交換しない」であり、旗人と一般の人々の間には経済的および法的区別があることを意味します。

旗本と庶民の間には法的身分上の区別があったため、旗本と庶民は結婚できない運命にあった。彼らの居住地は厳密に別の地域に分けられていたので、どうして結婚できただろうか？

しかし、順治が関に入った後、順治帝はまだ幼く、叔父の摂政ドルゴンが摂政を務めた。順治5年（1648年）、ドルゴンは順治の名で勅令を出し、満州族と漢族は一つの家族であり、愛新覚羅家が世界の共同統治者であり、満州族と漢族の官僚と旗人は清朝の臣民であり、仲良く暮らすべきであるとした。そのため、旗人と民間人の結婚を禁じる八旗の規定は廃止された。

しかし、ドルゴンは、満州族の官吏と漢族の官吏が結婚する場合は、関係部門に婚姻届を提出しなければならないと規定したが、一般民衆の場合は問題なかった。そのため、ドルゴンは清朝初期に旗人と民間人の結婚を禁じていた規則を廃止した。

しかしドルゴンの死後、彼は甥の順治によって政治的に粛清された。彼が生前に策定した政策のほとんどが覆され、旗人と民間人の婚姻禁止の廃止もその一つだった。旗人と民間人の婚姻禁止の廃止はドルゴンの罪の一つとなったが、順治は旗人と民間人の婚姻禁止を復活させなかった。順治が死ぬまで、清朝は旗人と民間人の婚姻の自由を制限しなかった。

順治の死後、息子の康熙が幼かったため、4人の大臣、すなわち曹操、粛娥、夷毓、鴻坤が国の運営を補佐した。後に鴻坤が独占権を握った。彼はドルゴンに特に反対する満州人であった。そのため、鴻坤は康熙の名の下に旗人と民間人の婚姻を禁じる規則を復活させた。その結果、旗人と民間人の婚姻を禁じる規則は、清朝のほぼ規則となった。

旗人と民間人が結婚できない理由は簡単に理解できます。漢人が八旗出身であっても、旗人身分であるため、旗出身でない漢人女性を妻にすることはできません。もちろん、漢人女性と結婚したい場合は、側室をめとることしかできません。旗人と民間人の結婚が認められないというこの規則は、後に庶民によって、満州人と漢人の結婚が認められないという規則へと発展しました。実際には、満州人と漢人の結婚が認められなかったわけではなく、結局のところ、八旗の人々は全員漢人でした。旗人は旗人ではない漢人と結婚できないという規則だっただけです。

しかし、康熙帝は漢文化の影響を強く受け、基本的に中国文化に同化していたため、旗本と民間人の婚姻を禁じる規則は康熙帝の晩年以降は基本的に緩く施行され、官職にある者と公卿や貴族のみが厳しく制限され、民衆の間では基本的にこの規則は名ばかりであった。

その後、光緒年間に西太后が民意を汲むためにこの規則を廃止し、旗人と平民の婚姻を禁じる規則は歴史の舞台から完全に消え去った。

実際、康熙中期から後期にかけては、旗人と民間人の結婚が認められないという規則は基本的に名ばかりだった。王子や貴族は大きな権力を持っていた。旗本ではない普通の漢女性に好意を抱いた場合、一言言うだけでその女性は旗本としての地位を得ることができた。

例えば、康熙帝の側室の多くは漢民族の出身であった。例えば、康熙帝の末子である殷密の母である陳木品は江南出身の漢民族の女性であった。彼女は康熙帝が江南を巡視した際に後宮に迎えられた。康熙帝は直接彼女に家門の地位を与え、後宮に迎え入れた。

したがって、清朝の先祖の規則は、満州人と漢人が結婚できないということではなく、旗人と民間人が結婚できないということだった。