韓湘子とは誰ですか？韓湘子はどのようにして八仙人の一人になったのでしょうか？

韓湘子とは：韓湘子は、雅号を清福といい、民話に登場する「八仙」の一人です。呂洞賓のもとで道教を学びました。道教の音楽「天花音」は韓湘子が作曲したと言われています。彼は唐代の韓愈の甥の韓翔であったという説もある。彼は生来の気楽な性格で、勉強は好きではなく、ただ酒ばかり飲んでいた。道教を学んで仙人になったと言われている。しかし、検証の結果、これは単に後世の人々が元々無関係だった二つの出来事を誤って関連付けただけだと考える人もいます。韓愈の甥の韓翔は北朱と名付けられた。長慶三年（823年）、進士となり大理成に仕えた。韓愈のもうひとりの知られざる「遠甥」は怠け者だった。『邑陽雑子』によると、彼は牡丹の色を変えることができる人物だった。伝説によると、彼は北宋の仙人会議の際、李鉄凱に招かれて石孫山の八仙人の一人に数えられたという。

韓湘子は道教の八仙人の一人です。唐代の韓愈の甥。彼は生来の気楽な性格で、勉強を好まず、酒ばかり飲んでいた。道教を学んで仙人になったと言われている。20歳の時、親戚を訪ねて洛霞に行ったが、山河に魅了され、二度と帰らなかった。20年以上も消息がわからなかった。唐の元和年間、突然長安に帰った。服はぼろぼろで、様子もおかしかった。韓愈は韓湘子に学校に入って学生たちと一緒に勉強するように言ったが、韓湘子は学生たちと議論しても一言も言わず、召使たちと賭け事をするばかりで、酒に酔うと3日から5日は馬小屋で寝たり、路上で寝たりしていた。韓愈は非常に心配して、「誰でも得意なことがある。行商人にも技がある。こんなふうに振る舞って、将来どうするんだ？」と尋ねた。韓湘子は「私も技がある。ただ、君は知らないだけだ」と答えた。韓愈は「それでは、どうするんだ？」と尋ねた。冬の初めで、牡丹は色とりどりに咲き、土を敷いた鉢に植えて花を咲かせたところ、たちまち花が咲いた。

後に、韓湘子は呂洞賓から道教を学び、仙人の一人に数えられたと言われています。 『唐書宰相系譜』『鄭陽雑録』『太平広記』『仙川世易』などの書籍に彼についての紹介がある。ある人は、彼は韓愈の甥の孫だと言いました。歴史的に、韓愈には大理宰相を務めた韓翔という甥の孫がいました。韓愈はかつて「甥の孫湘に見せるため蘭関へ去る」という詩を書いた。「皇帝に手紙を提出し、翌日朝陽に左遷され、八千里の旅路をたどる。聖王朝の悪を滅ぼしたいが、残りの人生を朽ち果てて無駄にはしない！秦嶺山脈の向こうに雲がかかっている私の家はどこにある？蘭関は雪で塞がれ、私の馬は前に進めない。あなたが目的を持って遠くから来たのはわかっているので、どうか私の骨を集めて毒の川のほとりに埋めてください。」彼が仙人になったという伝説は、唐代の段承石の『邑陽雑収』に初めて登場する。その本には、韓愈には幼い遠縁の甥がいて、軽薄で読書が嫌いだったと書いてある。韓愈は一度彼を責めたが、叔父の要求に従って7日以内に牡丹の花の色を変えることができた。また、花ごとに「雪が青峠を塞いで馬は前に進めない」という詩も書いてあった。韓愈は驚いた。韓湘子は韓愈の甥であり、その功績は『邑陽雑記』に記されているものと似ているという言い伝えもある。韓湘子の原型は五代に神格化された韓愈の甥である。

韓湘の仙史に関する最も古い記録は、段承世の『有阳雑録』第19巻にあります。 2つ目に注目すべき点は、北宋時代の『太平広記』巻54に杜光廷の『仙川世易』が引用されており、この物語が最終的に韓翔の作とされたことです。現在入手可能な最も完全な記録は劉福の『清左高易』ですが、原文が長すぎるため、ここでは『世化宗記』第45巻に引用されている『清左記』のテキストの転写を示します。

韓湘は、名を清福といい、文公の甥であった。項は落ち込んでいたので、文公は彼に勉強するように勧めました。項は「項が学んだことはあなたの知識を超えています」と言いました。文公は彼の志を知るために詩を書くように彼に言いました。詩はこうです。「緑の山々、雲、水に囲まれた洞窟、ここが私の家です。夜更けに甘露が流れ、朝早くに紅雲を噛みます。琴は碧玉の音を奏で、炉は白辰砂を精錬します。貴重な三脚には金色の虎がおり、黒い野には白いカラスがいます。ひしゃくは世界を収め、三本の足は悪魔と悪霊を倒すことができます。私はためらいの酒の作り方を知っており、一瞬で花を咲かせることができます。誰かが私から学べれば、一緒に仙花を見ることができます。」公爵はそれを見て冗談を言いました。「創造物を持ち去ることができますか？」翔は言いました。「とても簡単です。」公爵は壺を開け、翔は土を集めて鉢で覆いました。長い時間が経って、花は咲き、二つの緑の牡丹の花に変わり、花の間には金色の詩の連句が現れました。「秦嶺山脈の向こうに雲がかかっているのに、私の家はどこにあるのか？ 雪が蘭峠を塞いで、馬は前に進めない。」公はその詩の意味を理解しなかったので、湘は「これは長い目で見ればわかるだろう」と言って立ち去りました。その後間もなく、彼は仏骨事件により潮州に流刑となった。ある日、道中で雪が降っていたのですが、突然、雪の中を勇敢に歩いてきた男がいました。それは翔でした。 Xiang said, "Remember the lines on the flowers? It happened today." Gong asked about the place, which was Languan. He sighed for a long time and said, "I wrote this poem for you." The poem goes: "A letter was sent to the emperor, and I was demoted to Chaoyang in the evening. I was demoted to Chaoyang, a journey of eight thousand kilometers. The emperor was originally a wise man who eliminated bad policies, but why would he cherish his remaining years in decay? Clouds are across the Qinling Mountains, where is my home? Snow is blocking Languan, and my horse cannot move forward. I know you have come from afar with a purpose, so please collect my bones and bury them by the swampy river." Gong said goodbye to Xiang in a poem: "There have been many talented people in the world since ancient times, and who can surpass you in literary talent? Wait until the day when you achieve fame and fortune, and then you can withdraw from the clouds and go up to the clouds." Xiang said goodbye to Gong in a poem: "The whole world is drunk with fame and fortune, and I am the only one who wakes up in the way. One day I will definitely fly up to heaven and break through the autumn clouds."

南宋の人々は、すでに韓湘仙の説に疑問を抱いていた。例えば、胡子の『条西有隠叢化后記』第10巻には、厳有義の『易元慈皇』が引用されており、その中で段と劉の説が引用されている。韓翔は八仙の一人に数えられ、永楽宮の壁画「八仙渡海図」や元代の戯曲から判断すると、金・元の時代の大臣であったと思われる。後代の『韓献伝』はさらに複雑で捏造されており、おそらく明代以降の人々による練習作品であると思われる。