鎮娘の紹介:唐代の蘇州の有名な売春婦、鎮娘の伝記

鎮娘の紹介:唐代の蘇州の有名な売春婦、鎮娘の伝記

唐代の呉中の有名な遊女。彼女の本名は胡睿珍です。 唐凡夫の『雲渓有為』第六巻には、「真娘は呉の国の美人で、当時の人々は彼女を銭塘の蘇小小と比較した。彼女は呉宮のそばに埋葬された。旅人は彼女の美しさを賞賛し、彼女の墓の木に詩を書くことを競った。」とある。青厳二梅の詩「虎丘の鬼供養を見る」には、「彼女は短い本と花のかんざしをつけて鬼を崇拝していた。彼女は箸を上げて真娘を食べる男だった。」とある。沈礼の詩「虎丘の喪の赫録」には、「真娘の名声は数千年にわたって受け継がれ、多くの新しい詩が虎丘を歌った。」とある。

鎮娘の伝説

真娘は、本名を胡睿珍といい、唐代の蘇州の有名な売春婦であった。彼は首都長安の学者の家庭に生まれた。彼女は幼い頃から頭が良くて美しく、歌と踊りが上手で、ピアノとチェスの演奏に長けており、書道と絵画にも堪能でした。彼女は安史の乱から逃れるために両親とともに南へ逃げたが、途中で家族と離れ離れになった。最終的に蘇州にたどり着き、そこで山塘街の売春宿「楽雲楼」に誘い込まれた。真娘は才能があり美しかったため、すぐに有名になりましたが、彼女は芸術だけを売り、自分の体は売りませんでした。彼女は翡翠のように貞潔なままでした。当時、蘇州には王銀祥という、人格も才能もある裕福な若者がいました。彼は売春宿でジェンニャンに恋をし、結婚したいと思った。しかし、ジェンニャンは幼い頃にすでに両親に結婚を約束されていたため、丁重に断らなければならなかった。王銀祥はそれでも諦めず、売春宿の主人に多額の金を贈り、于振娘の所に一晩泊めてもらうよう頼んだ。鎮娘は逆らうことは不可能だと思い、貞操を守るために首を吊った。王銀祥はそれを知ったとき、深く後悔し、非常に悲しかった。彼は多額の費用をかけて、有名な虎丘に鎮娘を埋葬し、彼女を記念する記念碑を建てた。彼は墓に花や木を植え、「花の墓」と呼ばれた。彼はまた、二度と結婚しないと誓った。学者や文人たちは、鎮娘の墓の前を通るたびに、この絶世の美女に哀れみを感じずにはいられず、彼女の墓に詩を書いた。

伝説によると、真娘が亡くなる前、ジャスミンの花には香りがなかったが、真娘の死後、彼女の魂が花に憑依し、それ以来ジャスミンの花には香りがするようになったそうです。そのため、ジャスミンの花は芳香魂とも呼ばれ、ジャスミン茶は芳香魂茶とも呼ばれています。虎丘周辺の花農家は、この香りのよいお茶を使ってジャスミン茶を作っています。

鎮娘の墓はどこにありますか?

江蘇省蘇州市虎丘の西に位置しています。 唐代の白居易は『真娘墓』という詩の中で、「真娘墓、虎丘の道にある。鏡に映る真娘の顔は分からない。真娘墓の草しか見えない」と書いている。唐代の李尚閔は『真娘墓碑銘』の中で、「真娘は呉中の娼婦で、虎丘の麓の寺に墓がある」と書いている。清代の呉蘭修は『黄櫨子伝』の中で、「もしあなたの借金が返せたら、寒食節に麦飯一杯と紙幣束を願い、真娘墓に参拝しよう。後悔なく死ねるだろう」と書いている。

追悼詩

白居易

真の母の墓

虎丘路の鎮娘墓。

鏡の中に本当の母の顔は見えず、墓の上の草しか見えません。

霜は桃や梅の木を枯らし、風は蓮の花を折る。真娘は亡くなったときまだ幼い少女だった。

脂ぎった肌と繊細な手は持続できず、世の中の美女に執着するのは難しい。

長居するのは難しいが、手放すのは簡単。

北には花、南には雪。

劉玉熙

モクレンの森には黄色い土が山積みになっていて、絹のキルトや刺繍のリボンは灰になってしまった。

香り高い魂は死んでも人を恐れず、ブドウの木は春に花を咲かせる。

旗や天蓋が風に揺れる袖に映り、鏡とランプが夜明けの化粧台のように見えます。

武王の美しい娘の墓が近くにあり、浮雲が行き来しているようです。

李尚銀

虎丘の麓にある剣池のそばでは、訪れる人々がいつも川の流れにため息をついています。

木の上の切れた絹糸は悲しい踊りに使われ、雲の中の澄んだ仏教音楽は歌に使われます。

柳の眉毛はしかめっ面の葉を真似しようとして無駄な努力をしているが、一方、ニレの鞘はお金を見て笑うためにまだ飛んでいる。

香り高い魂は捕らえられないので、川面には美しい月だけがあるはずです。

周野秋

「間違った香りの魂」

数千人の人々が池の中の剣を持って石の流れの上に立っており、三千の剣霊が呉王に付き従っています。

彼は石の上に頭を乗せて頭を下げ、秋湘を迎えた。都から来た優秀な学者は、道を尋ねるのに忙しかった。

虎丘の七大蔵経は堂々と立っているが、雷峰の遺跡は冷たく荒涼としている。

阮玉池の小さな希望は無駄に終わり、愚かな春はどうして実の母親を反映できるのだろうか?

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