西洋人が星座を信じているのと同じように、中国人も古代から十二支に関して切っても切れない複雑な思いを抱いていた。多くの人々は、運命を占うのに干支を信じてきましたが、さらに「羊十匹のうち九匹は完璧ではない」という昔からの言い伝えを心配しています。羊年に生まれた人は、結婚に失敗、仕事に失敗、不運に見舞われる運命にあるのです... 羊年まであと3か月を切った今、多くの新婚夫婦や出産適齢期の夫婦が「馬の赤ちゃん」を産むという悪循環に陥っている。たとえ帝王切開で出産しなければならないとしても、彼女たちは馬の赤ちゃんを欲しがるのだ。 中国中央テレビの微博公式アカウントによると、貴州省貴陽市の衛生・家族計画部門は、迷信から未年に出産を望まない人がおり、2014年の出生数が急増したことを発見した。このため貴陽市の病院では出生証明書が不足し、処理を中断せざるを得なかった。 11月17日、上海大学社会学部の顧軍教授は、干支は中国人が生まれた時間を表すための手段に過ぎず、人の運命とは必ずしも関係がない、と述べた。「羊運命説」は科学的根拠がなく、まったくのナンセンスだ。現在の大量出産の現象は、医療資源の不足や、将来的な進学や就職の困難など一連の社会問題につながるだろう。 大量出産は社会問題を引き起こす 多くのカップルは、「信じた方が良い」という考えで「子羊の赤ちゃん」を産むことを避けることを選択します。 遼寧日報によると、遼寧省人民病院産婦人科の白華教授はインタビューで、2014年に生まれた赤ちゃんの数は前年同期と比べて30%近く増加したと語った。 威海晩報によると、2014年10月現在、栄成人民病院の分娩室では月平均240人以上の新生児が分娩されており、これは2013年の2倍の数だ。産科医療スタッフは24時間体制で働いている。 蘭州晨報によると、2014年8月、省都ではベビーブームが起こり、蘭州市内の病院の産科病棟は満員になった。 7月末時点で出生数は前年同期比50%以上増加しており、年末には生産ピークを迎える見込みだ。 この点について顧俊氏は、ほとんどの親が午年か申年に子供を持つことを選んでいると考えている。この状況は一連の社会問題を引き起こしている。「一方では医療資源が不足している。他方では、子供たちの将来の学校教育や就職に大きなプレッシャーがかかることは間違いない」 干支の羊は運命に影響しますか? 人民日報オンラインが2014年5月にネットユーザー2000人を対象に実施した調査によると、ネットユーザーの約52%が、周囲に「羊の赤ちゃんを避ける」現象があると答えた。では、羊年生まれの人は本当に運が悪いのでしょうか?「羊十匹のうち九匹は不完全」という諺については、顧俊さんは「まったくのナンセンス」と反論しました。 「十二支は中国人にとって生まれた時間を示す手段に過ぎません。人の運命とは何の関係もありません。人の運命は自分の手の中にあります。十二支に頼るのはナンセンスです」と顧軍氏は語った。 有名な民俗学の専門家で中国民俗学会会長の劉魁立氏は人民日報オンラインのインタビューで次のように語った。「十二支は年を記録する方法にすぎず、実際の時間の物理的な機能ではありません。古代人がこの干支システム(十二支)を時間計算システムとして使用したとき、馬の年は良い年で、羊の年は悪い年であるとは特に言っていませんでした。もしそうなら、人々は羊の年ではなく、別の年を選んだでしょう。古代人は特定の動物を使って年を表しましたが、明らかに、ある年を悪い年、別の年を良い年にしたくなかったのです。」 このことから、未年生まれの人は運が悪いという言い伝えには科学的な根拠がないことがわかります。象徴として、星座は文化的な娯楽や心理的な必要性を表すことが多いです。人々は自分の運命が困難だと感じたとき、自分自身にヒントを与える、自分の外側にある抗いがたい要因を探すでしょう。 「10匹のうち9匹は不完全である」ということわざはどのようにして生まれたのでしょうか? 清朝の咸豊時代以前には、「十匹の羊のうち九匹は未完成である」という諺は存在しなかった。それどころか、歴史的には、未年に生まれた人は安定、富、美しさの象徴であると考えられてきました。 広州日報によると、「十匹の羊のうち九匹は未完成」ということわざは、清朝末期、羊年生まれの西太后の権力掌握に反対し、彼女の干支が国を惑わすと主張した人々に由来する。また、曾国藩と李鴻章はともに未年生まれであった。清朝末期の官僚制度の腐敗も相まって、人々は未年生まれの王、王子、将軍、大臣をさらに憎んだ。 実は、「十匹の羊のうち九匹は去勢されていない」ということわざは、近代の政治的必要性から生まれ、それ以来人々の間で受け継がれてきました。 |
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