荘江の父親は誰ですか？荘江はどこの国の出身ですか？

荘江の父親は誰ですか？荘江はどこの国の出身ですか？

彼女は春秋時代の斉の公主であり、斉の荘公の娘であり、魏の荘公の妻であった。

荘江は、魏の荘公（在位：紀元前757年～735年）の妻であり、斉の荘公（在位：紀元前794年～731年）の娘であり、中国の歴史上有名な美人であった。彼女は古代中国初の女性詩人でもありました。『詩経』に収められた「厳厳」「中風」「白州」「陸易」「日月」の5つの詩はすべて荘江が書いたものです。徐牧夫人も彼女より50年以上遅れて超歌から来たが、国を救うために奔走した強い意志と愛国心により、最初の「愛国的」女性詩人と呼ばれた。 1932年、朝歌の北西35マイルにある斉河北岸の新村の衛国墓地から大量の青銅製の副葬品が発掘された。その中には「衛□江夫人が自分のために作った」と銘が刻まれた青銅製の三脚があり、荘江の遺物であるはずであった。

『詩経大美人』は荘江の美しさを鮮やかに描写しており、今日でもこの賛歌は中国における美人描写の先駆的作品とみなされている。後世の美人を描いた作品は数多くあるが、そのほとんどが『大美人』の基準から逃れられない。歴代の美人は荘江の影から逃れられない。古代人は荘江をモデルにして三千年にわたる美の基準を確立した。

多くの美女は、傲慢さ、放蕩さ、妖艶さで有名になりました。例えば、有名な「狐の精」である梅曦、妲己、包紫などです。しかし荘江を始めとして、美しい女性は心も良く、性格も良く、評判も良かった。さらに貴重なのは、荘江はただ美しい顔立ちをしているだけではなく、優れた才能を持った詩人でもあり、中国初の女性詩人でもあったということです。

女性についてほとんどコメントしなかった孔子でさえ、かつて荘江を高く評価したことがある。 『論語』には、子夏が孔子に、なぜ昔の人は荘江を「仙女のように笑っていて、目が美しく、微笑みが愛嬌がある」と書いたのかと尋ねたと記録されている。孔子は答えた。「絵は白絹に描くものだ」。つまり、美しい絵は白絹に描かなければならないということだ。荘江が美しく見えた最も重要な理由は、彼女の道徳心によるもので、道徳心があってこそ、その美しさは真の美しさとなるのだ。徳がなければ、美は現れない。 。

彼女は背が高く、ほっそりとした体型で、白い肌をしている。彼女の指は草のように柔らかくしなやかで、雪のように白い肌はクリームのように滑らかで光沢があり、彼女の首はカミキリの幼虫のように白く長く、彼女の歯はメロンの種のように平らできれいで、彼女の額はふっくらとしていて、眉はカーブしている。加えて彼女の物腰と魅力：二つのえくぼのあるほのかな笑顔、彼女の目は白黒はっきりしており、彼女の視線は生き生きとしている。彼女の身長、体型、肌、指、首、歯、額、眉、目、顔、魅力、華やかで上品な服装、そして彼女の堂々とした立ち居振る舞いを見ればそれがわかる。標準的な美しさ、完全な美しさ、比類のない美しさ、息を呑むような美しさ。

しかし、昔から美しい女性は短命であり、美しく才能のある女性は悲劇的な運命をたどることが多いのです。彼女の完璧さは大きな欠点を隠していた。彼女は不妊だったのだ。彼女は輝かしい結婚生活を送っていましたが、当時としては大きな問題であった子供がいなかったため、次第に無視されるようになり、人生は幸せではありませんでした。

荘江は荘公の側室である戴桂の子供たちを自分の子供のように扱い、とても愛していた。彼女と戴桂は姉妹のように仲が良かった。荘江は常に優しく、徳が高く、決して非難したり不平を言ったりせず、常に全体の状況を考慮し、「国の母」のように行動しました。

魏の荘公が亡くなった後、魏の桓公が跡を継いだが、後に荘公のもう一人の息子である周旭によって殺され、周旭も後に魏の民によって殺された。この一連の宮廷殺人事件で、荘江は多くの不幸に見舞われ、世の中のあらゆる悲しみを目の当たりにした。

怒りは詩人を生み出し、悲しみや孤独も同様に詩人を生み出します。古代中国初の女性詩人が登場した。荘江の詩は、女の一生の涙で満ちている。その細い指は、さやかに咲く花のように、夕暮れの孤独をつかむことしかできない。その歯は、ひょうたんの種のように白く、どれほどの孤独を噛みしめてきたのだろう。日ごとに沈む太陽と、日ごとに昇る月を眺めながら、その白黒がはっきりした美しい目には、一筋の焦りしか感じられない。