智孤公主は廖太祖野呂阿保吉と皇后舒禄(ウイグル人)の娘であり、野呂阿保吉の唯一の娘であった。 智孤は若い頃、通常は貴族の女性が就く地位である澳孤に選ばれました。初期の契丹社会では、彼女は女神とみなされていました。契丹神話には青い牛と白い馬の伝説があり、牛の角を持ち牛車を操る女性は契丹の女神として崇められています。当時の契丹族はシャーマニズムを信仰しており、シャーマンは一般的に女性でした。志孤はまさにシャーマンだ。彼女は遼王朝の218年の歴史の中で、龐公の地位を持つ唯一の王女でもありました。 智孤公主の夫の名前は蕭世禄。舒禄平王后の弟であり、智孤公主の叔父であった。契丹王族の目には、叔父と甥の結婚は最も親密な結婚である。 遼の太祖帝の5年から7年(911年~913年)、耶律阿保吉の弟である羅格が反乱を起こした。3年間の血なまぐさい戦いの後、耶律阿保吉は反乱を鎮圧した。首謀者の羅格は捕らえられ、共犯者の蕭石禄は自殺し、智孤公主は病死し、「即位する前に亡くなった」。 智孤公主と蕭石路の間には蕭文という娘が生まれ、彼女は廖太宗野呂徳光の皇后となった。 研究 汪大芳は、実は智孤公主の死因は病気ではなく、夫に従って謀反を起こし、後悔のあまり服毒自殺したためだと信じている。しかし、彼女の父と『遼史』は、彼女が病気で亡くなったとだけ述べ、真実を完全に明らかにしようとしなかった。そのため、『遼史公主表訂正』には、智孤は「叔父の羅刹らと共謀して反乱を起こした。陰謀は失敗したが、太祖は法を廃止しなかった」と記されている。 2003年に発見された突邑山の遼王朝の墓は、智孤公主の墓であると考えられている。霊廟は急いで建てられたため規模は非常に小さかったが、副葬品は非常に豪華で豪華だった。墓碑銘はないが、豪華な王女の品々やシャーマンの遺品が並んでいた。しかし、王妃が処罰を恐れて自殺したためか、一緒に埋葬されなかった。遺体の腹腔内には多量の水銀が含まれていた。服毒自殺したのか、死後に防腐処理のために水銀を注入されたのかは不明だ。 しかし、それは事実ではない。智孤公主は20代前半だったが、30代であることが確認されたのだ。 |
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