五代十国時代の前蜀の創始者、王建の墓はどこにありますか？あなたは彼をどう評価しますか？

河南省武陽県出身の王建（847-918）は、文盲であったが戦闘では勇敢であり、唐の昭宗皇帝から蜀王に任命された。 907年、唐王朝が滅亡し、王建は自らを皇帝と称し、歴史上は前蜀として知られる。死後、王建は歴史上は永陵として知られる三東橋に埋葬された。陵墓は高さ15メートル、直径80メートル、周囲225メートルで、三国時代の劉備の「恵陵」よりも堂々としている。墓は14の二重石のアーチで建てられており、前室、中室、後室の3つの部屋に分かれています。長さは23.6メートルです。王建の棺は中室に安置されています。棺台は須弥壇式で、棺台を支えるように両側に高さ約50センチの12人の勇士の半身像が置かれています。表情は穏やかで勇ましく、形も二つとして同じものはありません。棺の床の東、南、西側には音楽家の石のレリーフ模様が24個あり、高さは約25センチで、すべて女性です。その中には、踊り手2人とさまざまな楽器を演奏する22人の人物がいます。音楽やダンスシーンの規模、楽器の種類は史上最大規模。奥の部屋には皇帝の寝床が置かれており、正面には真珠で遊ぶ二頭の龍のレリーフ、左右にはライオンや獣のレリーフが施されている。ベッドの上には、荘厳で穏やかな表情をした高さ約1メートルの王建の座像が置かれている。建物全体が荘厳で、装飾も豪華で精巧です。石の彫刻は壮観で、唐代後期の芸術の貴重な宝物です。

張唐英は前蜀の始祖である王建について次のように評した。「光明の乱以来、国中が混乱に陥っていた。狡猾で絶望的な犯罪者たちが袖をまくり、葦の下で誓いを立て、国はどこへ行っても混乱していた。」この頃、簡とその同類は徐や蔡の郊外で盗みを働き、遺跡や墓の間に隠れていたが、彼らの暴力は諸県を驚かせるほどではなかった。孟延輝は有罪判決を受け、投獄され、死期が迫っていたが、釈放した。刑務所の職員が孟が尊敬され保護されることを知っていたからだろうか、それとも神の意志だろうか。その結果、彼らは兵士の列に加わり、朝廷に急ぐことができました。彼らは忠誠心と感謝の気持ちを持ち、その誠実さは夜明けまで続きました。彼らは槍と鋭い武器を持ち、煙と炎の中で皇帝の車を守りました。彼らの勤勉さは最高でした。大宦官は疑い深く、玉を利用しようとしたため、軍隊を召集してランを占領し、自らの身を守ろうとした。陳と田が彼を召喚したが彼は拒否し、軍隊を要求する嘆願書を提出し、依然として王への忠誠心を示した。魏昭都は論述の学者であり、温厚で優雅であったが、将軍となる才能も、人を統制する能力もなかった。簡は彼が後継者になれると見て、機転を利かせて印章と証書を奪い、敵を破って城を占領し、蜀全土を支配した。貢物を納め、その働きを報告し、道中には使者が絶え間なく訪れた。梁の太祖が退位を受け入れたとき、彼には唐、武、高、光のような徳がなかった。彼は軍を率いて屈辱を晴らそうと誓ったが、斉と龍に阻まれた。彼は自分の才能と戦略が梁のそれに及ばないと考えていた。どうして彼らに服従し、臣下になる気があるだろうか。彼は時代のせいで王位を奪ったのだ。将兵の任用、有能な人材の登用、兵士の育成、民衆の利益の追求、農業や養蚕の奨励、賦役や税金の軽減などから判断すると、次のようになるようです。死を前に劉備に忠告を託したとき、彼は誠実で何の疑いも持たなかった。劉備を振り返っても後悔はなかった。私は常に簡の誠意を吟味してきた。もし朱全忠が帝位を奪取せず、昭宗が依然として国を享受していたなら、彼は三者対立を好んではいなかっただろう。だから私は簡を厳しく処罰しなかったのだ。