王羲之：彼の書道の技量は非常に深く、皇帝でさえそれを代々受け継がれる宝物とみなしていた。

王羲之の書道は、書道の名人であった王家と切り離せない関係にあります。彼はまず父の王光から書法を学びました。彼は非常に勉強熱心で、父親が家宝としていた「ペン理論」を盗み、自分で研究したほどでした。その後、王羲之は当時の有名な女性書家である魏夫人に師事しました。魏夫人のもとで、王羲之は確固たる基礎を築いただけでなく、魅力的なスタイルも開発しました。

王羲之

しかし、王羲之は魏夫人から書道だけでなく、世の中には常に自分より優れた人がいるという考え方を学んだ。だからこそ、王羲之は現状に満足しなかったのです。王羲之は大志を抱いて各地の名所を訪れ、李斯、鍾瑶、張志など先代の名だたる書家の書道や篆刻を観察し、その長所を学び、独自の書風を創り上げました。

王羲之は、実用性のみを重視した秦漢時代の書風を変え、歴史的に書道の歴史に広大で壮大な新世界を切り開きました。王羲之は、鍾の飛ぶ鳥のような勢いのある書を見て、直線を曲線に変え、内側に動く筆遣いをしました。張志から書道を学んだ後、彼はその荒々しい書体を優美な書体に変え、妥協を達成した。そこで、王羲之はそれに倣わず、先人の長所を自らの草書に取り入れ、先人とは異なる筆遣いで東晋の最も完成された書道を創り上げたのです。

王羲之の書道の文字はどれも自然に作られたようで、構造の変化や筆遣いの変遷は後世に賞賛され、独特の工夫がありながらも、影響を受けていない。書かれた文字は堅固な構造を持ち、剛性と柔軟性を兼ね備えており、筆致は簡潔で簡潔です。昔、孔子は、人間として最も良いのは、洗練されて優雅であることだと主張しました。王羲之の書は、洗練されてはいるものの華美ではなく、簡素で荒々しくもなく、まさにその通りです。

王羲之の書の価値はいくらか

王羲之は「書聖」という称号を持っており、彼の書道の技量がいかに深遠であるかを示しています。王羲之の書は当時非常に尊敬されていましたが、現在王羲之の書の価値はどれくらいでしょうか？

41文字の「平安タイ」が中国嘉徳秋季オークションで落札される

王羲之の書道は官文、草書、楷書、行書の長所を融合し、王羲之独特の書道を形成しています。王羲之の書道は、何世代にもわたる書家に影響を与えてきました。あらゆる王朝の書家が王羲之の書道に感銘を受けています。そのため、王羲之は「書道の聖人」という評判を得ています。

「書聖」王羲之の書はさらに希少で、王羲之の原本はこの世に存在しない。唐代の優れた写本の中には、すでに値段が付けられないほどの価値があるものもある。 2010年11月20日、中国嘉徳秋季オークションで、王羲之の41字からなる「平安帯」が3億800万元で落札された。しかも、それは「平安帯」の上半分だけで、「平安帯」全体ではなかった。

これは王羲之の真作ではありません。ご想像のとおり、王羲之の真作の価格はもっと高くなります。しかし、王羲之の真作が失われているため、王羲之の書の価値を見積もることは不可能です。王羲之の真作がまだ残っている場合、価格が高くても誰も売ろうとしないかもしれません。

王羲之の最も有名な書道作品は「蘭亭序」で、世界最高の行書として知られ、全28行、324字からなる。 『蘭亭序』のたった一文字が820兆元で売られたという説もあり、王羲之の『蘭亭序』が非常に価値があることが分かります。

王羲之の蘭亭序の原本

雍和9年（353年）、王羲之は蘭亭での集会で永遠の「神書」『蘭亭集序』を著した。作者の王羲之自身も『蘭亭詩序』の執筆を非常に好んでいたが、後にはそのような作品を書くことができなくなった。唐の太宗李世民の時代には『蘭亭詩序』は宝物とされ、宋代には「天下第一の行書」と呼ばれた。このような比類のない傑作のオリジナルコピーは、当然ながら世界にとって関心の高いものです。

後世に書き写されたランティン詩序文

唐代の歴史家、劉宋の著書『隋唐家花』の記録によれば、『蘭亭序』の原本はこのような伝説的な旅を経たという。王羲之の死後、ほぼ200年にわたって、『蘭亭序』の正本は王家によって家宝として代々受け継がれてきました。西暦548年、南方の梁朝は50年以上続いた后京の乱によって分裂し、『蘭亭序』は初めて失われました。

その後、「蘭亭釈」は、王羲之の七代目の孫である南朝の僧侶智勇によって受け継がれました。 『蘭亭詩序』は数十年にわたって智勇の手元に大切に保管され、後に南朝の陳の宣帝に献上された。 589年、陳朝は隋の楊広によって滅ぼされ、『蘭亭序』を含む陳朝の宝物はすべて楊広の所有物となった。しかし、楊広はそれを宝物とは思わず、大切にもしなかったため、智勇の弟子の智果が拓本を作るという名目でそれを借りた。楊広が皇帝になった後、彼は智果に原画の返還を求めなかったため、今度は智果がそれを受け取る番になった。

李世民は書道を愛好する人でもあり、王羲之の書を高く評価した。彼は智果作の『蘭亭詩序』拓本を見て、非常に興奮した。そこで彼は人々に多額の金を出して智国からそれを買うように命じた。唐の太宗皇帝として即位した李世民は、人々に十部書き写すよう命じた。唐の太宗皇帝は『蘭亭序』を大変愛し、その死後、その原本は昭陵に埋葬された。