「古代中国人は海外での買い物が好きだった」と書いたのは誰ですか?古代中国人はなぜ海外での買い物が好きだったと言われるのでしょうか?

「古代中国人は海外での買い物が好きだった」と書いたのは誰ですか？なぜ古代中国人は海外での買い物が好きだったと言われるのでしょうか？『Interesting History』編集者が、参考のために詳しい記事をお届けします。

少し前に、インターネットに非常に興味深い記事が掲載されました。タイトルは「古代中国人は海外での買い物が好きだった」です。タイトルからわかるように、この記事は非常に興味深いです。古代の人々は食べ物に問題がありましたが、海外での買い物も行っていたため、多くの注目を集めています。最近、多くの人がこの記事を研究しています。では、「古代中国人は海外での買い物が好きだった」のような記事はどのようなスタイルですか？解説記事と言われています。そして、この「古代中国人は海外での買い物が好きだった」の出典はどこにあるのでしょうか？誰が書いたのでしょうか？一緒に分析して明らかにしましょう！

古代中国人は海外での買い物が好きで、それはまさに説明文のスタイルです。説明文とはどのような文体でしょうか？説明文は、説明を主な表現形式とする文章のジャンルです。簡単に言えば、科学的証拠を使って物事を説明します。古代中国人は海外での買い物が好きで、それは著者が歴史的な資料を使って古代人がどのように海外での買い物をしていたかを説明することを意味しますので、間違いなく説明文のスタイルです。

では、古代中国人が海外での買い物が好きだったというこの話を書いたのは誰でしょうか？出典はどこにあるのでしょうか？実際のところ、具体的な著者はわかりませんが、四川省成都市の2019年度高校入試からのものであるはずです。これは単なるタイトルです、笑。また楽しみましょう。

古代中国人は海外での買い物が大好きだった

①米、仏塔、漢方薬…私たちがよく目にする「中国製」の製品の多くは、実は「海外からの購入」による外来遺伝子が含まれていることを知らない人も多いのではないでしょうか。

②私たちがよく知っている小麦、牛、羊、馬はすべて西アジアと中央アジアが起源で、少なくとも5,000年前に導入されました。ザクロの元の名前は「アンシのザクロ」であり、イランの遺伝子を持っていることを示しています。漢王朝時代に、中国はクローバー、ブドウ、ゴマ、キュウリなどの品種を徐々に導入しました。ほうれん草とカラシナは唐の太宗皇帝の治世中にネパールから導入されました。

③外国の珍味がなかったら、私たちの食卓はもっと単調なものになっていただろうし、外国の植物が導入されていなかったら、中国はその膨大な人口を養うことができなかっただろう。 1593年、福建省の陳振龍がフィリピンからサツマイモの蔓を中国に持ち帰りました。数十年後、サツマイモは

中国のもう一つの主食。同じく明代末期に、中国はフィリピンからアメリカ大陸のトウモロコシ、ピーナッツ、カボチャなどのさまざまな作物を導入し、中国の人口は倍増しました。

④ 金庸は『神半妖』『射雁英雄伝』『射雁英雄の帰還』など宋代を舞台にした小説の中で、登場人物がピーナッツやトウモロコシを食べる場面を何度も詳細に書いているが、そこには知識上の誤りが含まれていた。これらの種がいつ中国に導入されたのか知らない人が多いようです。

⑤こうした私たちの先祖に恩恵をもたらしてきた外来種以外にも、「輸出」されて「国内で販売」されている種や品物も数多く存在します。

⑥米は中国発祥ですが、北宋の時代に干ばつに強いチャンパ米がベトナムから伝わりました。 1011年、宋の真宗皇帝はこれを宮殿に植え、全国に普及させました。穂が長く、土壌を選ばないベトナム米はすぐに中国の主食となり、宋代の人口増加と商業の繁栄につながりました。

⑦ 製紙は我が国の誇る発明ですが、唐代中期に中国に献上された和紙は蚕の繭のような光沢がありました。唐宋代に献上された高麗紙は中国では見たことがなく、当時「墨の吸い心地が素晴らしく、中国にはなく、また珍しい品である」と言われていました。また、日本の金彩漆器や貝象嵌漆器は漆器発祥の地である中国でも愛されています。

⑨元朝初期、フビライ・カーンは多くのネパール人の建築職人を採用した。その中で、阿尼歌は優れた技術を持つ人物でした。1273年に彼は主任工に任命されました。北京の白塔寺など、首都の多くの寺院や修道院は彼によって建てられました。フビライ・ハーンに高く評価されたのが、元大渡の城壁を建設したアラブ人のイェヘディルとその息子である。フビライ・カーンは占星術と医療もアラブ人に任せ、王立病院にはアラブ人の医師が全員勤務していた。明代初期、朱棣は交趾から1万6千人の人材を集めたが、その中で最も有名だったのが建築家の阮安であった。故宮の前方三殿と後方三殿は阮安の監修によるもので、北京の明代の城壁も彼の作品である。

⑩人類という広大な海の中では、誰も孤島ではない。世界のいかなる文明も孤立して存在することはできません。近隣アジア諸国とのさまざまな交流は、古代中国文明の強固な基盤となっています。時代が進むにつれて、こうしたコミュニケーションはより多様化、深化していくでしょう。