歴史都市撫順とはどんな都市でしょうか？ヌルハチはここで育ちました！

今日は、Interesting Historyの編集者が満州文化についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

出発の首都

瀋陽から東に50キロのところに、山と川で結ばれた都市があります。それが「撫順」です。「撫順」という言葉は満州語（撫斯）に由来しており、「国境を平定し、蛮族を導く！」という意味です（実際、明朝は満州を最初から最後まで完全に支配したわけではなく、その行政区域は撫順までしか及んでいませんでした）。

撫順は大きな都市ではありませんが、「清朝皇帝の祖先の地、繁栄の首都」として知られる有名な歴史都市です。ここは清朝発祥の地であり、満州族の発祥の地です。かつては「興京」（ヘトゥアラヘトゥアラシティ）と呼ばれていました。

ヘトゥアラ城は「寧古塔北楽」の1つである「覚長安」の居城でした。西暦1559年のある日、女真族の歴史的運命を担う男の子がここで生まれました。その子は「アイシン・ジョロ・ヌルハチ」（清朝の太祖マファ）でした。この日、遼東のこの小さな山城は、清朝の歴史、さらには満州族全体と結びつきました。

ヌルハチは満州族の優れた指導者として、時代の流れに適応し、進取の気性に富み、正確で効果的な政策と戦略を採用し、30年間の激動の時代を経て女真族を統一し、将来の清王朝の樹立に確固たる保証を与えた。ヘトゥアラ山城は満州語で「横たわる丘」を意味し、hetu は横たわるという意味です。アラ——ヒル。 400年以上経った今でも、その魅力は健在です！

1616年、太祖ヌルハチがこの地に大金（後金政権）を樹立した。それ以来、満州族の祖先は再び中原で武器を手に取り、遼東を駆け巡りました。この「龍が昇る地」はそれ以来有名になりました。風水を知る人なら誰でも、一家の繁栄は祖先の墓の場所と切り離せないことを知っています。清朝の繁栄は、愛心覚羅家の祖先の墓の風水と密接に関係しています。

遼寧省撫順市新賓満族自治県の北西に位置する祁雲山（ニヤマン丘陵）の麓、胡蘭哈達（煙突、山頂）の麓、蘇蘇湖毘拉（蘇蘇湖はミサゴの意、毘羅は川）の北岸、山岳都市ヘトゥアラから5マイルのところに、そびえ立つ皇帝の墓「永陵」（祖廟）がある。ここは、ヌルハチの6代目の祖先「孟格帝」（昭祖元帝）、曽祖父「普満太守」（興祖治帝）、祖父「傅昌安」（景祖宣帝）、父「達嗣」（献祖宣帝）、叔父「楽頓」、5代目の叔父「大娥毘姑」らが眠る場所である。

永陵は煙突山に位置し、目の前に蘇子河が流れ、山と川に囲まれており、古代風水における吉兆の条件を満たしています。背後の12の峰は深い意味を持ち、清朝の12人の皇帝を象徴しています。偶然にも、「龍山」（雁通山）として知られる山は、永陵の聖なる道からちょうど12里離れており、正面の「龍髭水」（蘇子河）も12里の長さにわたってここを流れています。

また、この地域には「鶏鳴山」（鳳凰嶺）があり、永陵の周囲に広がる玉帯のようです。 「龍魂満々で同系色！」とも言えます。

「新京の地名の比較（満州語と中国語）」

沙壹は興京の南西部に位置する。

アブダリ・アラ・アブダリ・シャンジャンは興京の南に位置する。

エンテヘメ ムンガン ヨンリン（先祖の墓）

興景の南にある鼓楽崖

ギヤハビラ ギヤハ川 興東南東角

ギヤラクビラ ギヤラクビラ山の東

フィギュア

ハルサ アリン ハルサ山 星景 南西

ヘトゥ・アラ

フェアラ

イルトゥ・アイシンガ・グルン

ジャカ・ファーダン

リファ ビラ リファ ビラ

リギア ビラ リギア川

マルドゥン アリン マルドゥン アリン

清河市牛王城

タイラン・アリン タイラン・アリン

トゥルンホトン トゥルム市

ワルカシ

円田ホトン興京市

アイシン・ジョロ・ヌルハチは子供の頃からここで暮らしていましたが、その後、悲劇的な運命により、人生の浮き沈みを早くから経験しました（幼少時に母親を亡くしました）。その後、李成良の邸宅に行き、小さな侍女として働きました。彼にとって幼少期の経験は一種の鍛錬でもあったと言えるでしょう。彼が24歳のとき、彼の人生に影響を与える大きな変化が起こりました。

1582年、国境で「アタイ」（ヌルハチの義兄）と明朝が戦争を起こしたため、明軍は兵を集めて「愚楽村」を攻撃した。「覚長安」とその息子は知らせを聞いて、紛争を解決したい（ヌルハチの妹がいたため）と思い、前線に向かった。予想外に、彼らは明軍の李成良に殺された。当時、明朝はそれは偶発的な殺人だと言って、真実を示すのに十分な勅書30枚と馬30頭を与えた。これにより、ヌルハチは先祖伝来の事業を継承することができました。1583年、ヌルハチは先祖が残した13組の鎧と90人の兵士を率いて、（フェアラ老崗子）で祖父と父を殺した敵（ニカン・ワイラン）と戦い始めました。

こうして、女真族統一への序章が開かれた！「ニカン・ワイラン」は、実は人名ではなく（ニカン漢人、漢民族）、（ワイランは下級官職）、つまり、漢人（明代）の役人として働いた人（本姓はトンギヤという説もある）。当時、明軍は軍隊を派遣して「吐崙城」（現在の唐托鎮）を守備しました。当時、明朝は罪悪感を感じていたため、あまり多くの質問をすることは容易ではなく、ニカン・ワイランをスケープゴートにすることしかできませんでした。実際、明朝は「蛮族を使って蛮族を支配し、分割して征服する」ことを望んでいました！最終的に、ニカン・ワイランは殺害され、家族の確執は復讐されました！

その後、ヌルハチは江州の女真族を統一し併合するという大事業を開始し、「徳をもって従順なる者を服従させ、武をもって反逆する者を征服する」という政策を採用した。これは「慈悲と力の同時結合」とも言える。 10年以上の苦闘の末、彼は江州女真族を統一し、満州発祥の地である長白山にまで勢力を広げた。

当時、ヌルハチの最大の敵は「フルン四部族」であり、その中でも葉河族が背後から迫り、当時最大の障害となっていた。ヌルハチは熟慮の末、東シナ海（黒龍江中下流。実は後期の明朝の介入により戦況は変化した）を迂回して、葉河族と東シナ海部族との同盟関係を断ち切り、孤立させることを決意した。時間があれば、一挙に滅ぼされるだろう！この頃、海西女真族の各部族間でも争いが起こり、もう一つの大きな転機が訪れようとしていた！

著者: Wala Warriors