古代の皇帝には何人の側室がいましたか？古代の側室の運命は極めて悲劇的でした。

今日は、おもしろ歴史編集長が古代の側室たちの悲惨すぎる運命をお伝えします！皆さんのお役に立てれば幸いです。

側室を迎えることは「側室を娶る」または「妻を家に満たす」とも呼ばれます。 「妾」という文字は象形文字です。シンから、ヌーから。甲骨文字には、上部に罪と罰を表す古代の処刑刀が描かれ、下部に「女」という文字が書かれています。これらは罪を犯した女性を意味し、罪を犯した人は奴隷になります。「妾」は最初から非常に卑しいものであったことがわかります。古代中国には「一夫多妻制」あるいは「妾制度」という制度があったが、民間人の多くは「一夫一婦制」を実践していた。

現在、中国の法律では「一夫一婦制」の結婚制度が実施されているが、古代では異なっていた。裕福な男性は3人の妻と4人の妾を持つことが普通だった。もちろん、通常は「正妻」は一人だけで、残りは「側室」です。では、古代の男性は本当に自由に側室を迎えることができたのでしょうか？何か具体的な基準はあるのでしょうか？側室を迎えた後の社会的地位はどのようなものなのでしょうか？

実際、「側室」と呼ばれるタイプの女性に関しては、その最も古い登場は殷王朝と周王朝にまで遡ることができます。さらに、封建的な身分制度の発達に伴い、男性の「側室」の選択はより厳しく規制されるようになり、「側室」の従属的地位はより固定化されました。封建君主制が打倒され、西洋の思想と文化が中国に広まって初めて、妾制度は誰からも軽蔑され非難されるようになり、人々は次第に妾制度を放棄していった。

古代中国では、側室、側室など、「側室」を表す用語が数多くありました。このタイプの女性は、男性と結婚契約を結んだのと同じであり、法的な妻とは異なります。

では、歴史上どのグループが最も多くの側室を持っていたのでしょうか? もちろん、皇帝です。

『礼記』には次のように記されている。

「皇帝には王妃、夫人、側室、側室、妻、そして側室がいます...

皇帝の妻は「皇后」、王子は「夫人」、官吏は「汝仁」、学者は「女」、庶民は「妻」と呼ばれます...

公爵や侯爵には妻や妾がいて、妻や妾もいる…」

巨大なハーレムは、このことの明白な証拠です。たとえば、秦の始皇帝は六つの国を征服した後、そこから何千人もの美女を選び、自分の阿房宮に連れてきました。実際、この数はすでに十分大きかったのですが、後の漢の元帝のハーレムには3,000人以上の美女がいました。そして晋の元帝の時代には、ハーレムの美女の数は10,000人を超えました。

しかし、歴史上最も多くの側室を持った人物は唐の明皇帝、李龍基であり、彼の後宮には4万人もの美女がいた。

ハーレムの美女の数は各王朝で減るどころか増えるばかりというのは本当でしょうか？

もちろんそうではありません。宋代以降、皇帝は貪欲さや好色さが減り、以前の皇帝よりも勤勉で実利的になりました。その結果、後宮の美女の数は徐々に減少し始めました。たとえば、明代の僭宗皇帝は、面接のために宮殿に入る女性 5,000 人を募集しましたが、何段階もの選別を経て、側室として残った女性はわずか 50 人でした。そしてこれが、数の減少を示す最良の証拠です。

もちろん、側室を持つことは皇帝だけの特権ではなく、庶民の間でも側室を持つことは一般的なことだった。私たちがよく知っている有名な詩人、李白にも多くの妻と妾がいました。記録によれば、彼は大胆な性格と酒と女好きだったため、4回結婚しており、側室の数は推定が難しい。李白だけではありません。中国の歴史上の有名な詩人や作家の多くは、多くの妻や妾を持っていました。

驚くべきことに、明代には側室をめぐる特別な規定があった。「40歳を過ぎても子供がいない男は、必ず側室をめとらなければならない」。これは、子孫を残さないことが三不孝の最も悪い行いであり、家系を継続することは、いつの時代も人々が守ってきた古代の教えだからである。もちろん、この規定は、多くの人々が側室をめとることに便利であり、側室をめとることが合法的な行為となった。

側室を娶るのにもお金がかかり、一般的に側室を娶ることを選ぶのは裕福な家庭や役人です。貧しい庶民で、自分の生活もままならないのに、どうして妾を娶るお金があるというのか。だから、ある程度、妾を娶ることは少数派の権利であると言える。

しかし、妾を娶ることは妻を娶ることとは異なり、正式な結婚とは言えず、妾は正式な配偶者ではない。それでも、必要な手続きは踏まなければならない。まず、仲人が両者の間を仲介します。交渉の末、両者は最終的に売買契約に相当する契約書に署名します。そのため、中国では古来から側室の地位は非常に低いものでした。

一般的に言えば、家族において、妻と妾の責任は夫に仕え、夫のために子供を産むことです。しかし、側室の家族内での地位は低く、多くの家族の問題に参加する権利はありません。このように、妾はより部外者のように見えます。自分の子供が生まれた後も、妾は妻を実の母親として、自分は叔母としてしか認識できません。また、自分の子供を「若様」「お嬢様」と呼ばなければなりません。

朝鮮王朝時代においても、私生児は父、嫡母、嫡兄弟姉妹を主人として扱い、彼らに仕えることが求められた。結局のところ、妾の身分は奴隷であり、夫に仕え、子供を産むための道具なのです。夫がどんなに彼女を殴り、叱っても、彼女はたとえ自分を売ることになったとしても運命を受け入れなければならない。しかし、妻は家族の中で妾に自由に命令することができ、妾が妻を怒らせることは許されず、さもなければ、それは夫を怒らせるのと同じ罪となる。

近代中国に至るまで、北洋政府や国民党政府でさえ、側室を持つことの合法性を認めていました。

例えば、当時の袁世凱には妻が一人、側室が九人いました。国民党の法律には、「妾を娶ることは結婚に属さないので、重婚には当たらない」という説明がある。この法的根拠により、多くの人が妾を無分別に結婚することができ、非常に悪い社会雰囲気を形成している。また、地域によっては側室の数が富や権力の象徴とされ、人々が競い合うこともある。

現代社会では、妾を持つことは非常に悪い行為であり、大多数の女性にとって非常に不公平でもあります。古代において、この封建制度によってどれほど多くの女性が人生を台無しにされたか想像してみてください。

実際、妾の形成もまた、原始的な社会形態からの変容の産物である。

原始社会では、男性は食料を得るために狩りに出かけ、女性は家に留まって家を守りました。食べ物が運ばれてきたら、まず男性が食べてから女性に食べさせます。その後、封建制度の出現により、このような不当な扱いはより制度化され、標準化され、同時に時代の要請にも合致したものとなった。結局、かなり長い間続いたこの現象は、新中国の建国後に完全に解消されました。