文官を武官より重視した宋代における科挙制度はどのようなものだったのでしょうか。

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「書物には金の家と美しい女性がいる」という学問を奨励するこの二つの文章は広く流布しており、学者の栄華と繁栄の美しい展望を描いています。実は、この2つの文章は、宋代の真宗皇帝趙衡が書いた『学問のすすめ』の断片です。原文は次の通りです。「裕福な家庭は良い田地を買う必要がない、本には穀物が何千斤あるから。快適な家には高いホールを建てる必要がない、本には金の家があるから。出かけるときに同行者がいないからといって悲しむ必要はない、本には車や馬がたくさんあるから。結婚相手として良い仲人がいないからといって悲しむ必要はない、本には美しい女性がいるから。男が人生の大志を叶えたいなら、窓の前で六経を熱心に学ぶべきだ。」

宋代の皇帝、例えば真宗昭衡などは、世界中の学生に明るく繁栄する道を示し、制度的な保証も提供しました。宋代は唐代とは違っていました。唐代では、科挙に合格した者だけが官吏になる資格がありました。官職に就きたいなら、人事部が主催する試験を受けなければなりませんでした。しかし、宋代には、地方の試験と宮廷の試験に合格すれば、すぐに官職を与えられるという制度があり、「一生懸命勉強して官吏になる」ことが現実のものとなったため、宋代の学生は学問に並々ならぬ熱意を持ち、王室に感謝するようになりました。真宗昭衡帝はまた、孔子の弟子である顔回ら10人に公爵、曽深ら62人に侯爵、左丘明ら19人に伯爵の爵位を死後に授け、世界中の学生が学問を修め徳を積む模範を示した。

趙恒は、その治世中に、科挙の公平性を確保するために、太宗の趙光義が実施した監禁・封印制度を継承した上で科挙制度をさらに改善し、さらに筆写制度を実施して科挙をより厳格に組織化した。施錠制度とは、試験官は任命を受けた時から合格発表の日まで施錠された試験会場に留まり、外に出ることを許されなかったため、外部との接触が遮断され、好意を求めることもできなかったことを意味した。

宋王朝の宮殿

封印制度とは、試験官が知人に便宜を図ることを防ぐため、解答用紙の冒頭にある受験者の氏名、年齢、出身地などの個人情報を封印し、文字番号に置き換えるもので、「名宛名による試験」とも呼ばれる。しかし、筆跡や秘密のマークを見れば、試験官は解答用紙が関係者の書いたものかどうかがわかるため、宋の真宗趙衡の時代に転記制度が実施されました。筆跡や秘密のマークを使って試験官と受験者が共謀して不正行為をすることを防ぐため、受験者の試験問題は専門の人がコピーして試験官に渡さなければならないと規定されました。

宋代は、試験官の不正行為を防ぐために、特別な「別試験」制度を実施しました。この制度では、試験官が受験者と親族関係にある場合、試験官は辞任し、別の人が試験を主宰するよう規定されていました。試験前に、受験者の座席を整理し、掲示板に掲示する必要があります。試験中は、受験者は掲示板に従って座らなければならず、移動したり座席を変更したりすることはできません。門番や巡回警官も配置され、入口での厳しい検査や受験生入場後の巡回が行われた。試験室に本やカンニングペーパーなどを持ち込んだり、試験室の規則を守らなかったりする受験生が見つかった場合は、直ちに処罰された。

これらの措置は、科挙の公平性をある程度保証し、学生の学問への熱意を喚起し、朝廷が学者を味方につけ封建支配を維持するのに一定の役割を果たした。