張飛の登場についてはどのような記録がありますか? 『三国志演義』はどのように描かれているのでしょうか?

張飛の登場についてはどのような記録がありますか? 『三国志演義』はどのように描かれているのでしょうか?

張飛の登場問題は今や歴史的な事件となった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

張飛の登場については公式の歴史に記録がない。張飛の容姿に関する最も詳細で一般的な記述は『三国志演義』にある。「身長は8フィート、豹の頭と丸い目、燕のような顎と虎のひげを持ち、声は雷のようで、勢いは疾走する馬のようである。」

このような姿は典型的な武士の姿であるはずであり、決してハンサムであるとは言えない。

しかし、今では多くの人が反対の考えを持ち、張飛は醜いどころか、ハンサムな男だと信じている。なぜそう思うのでしょうか? その理由を次のようにまとめました。

まず、張飛の娘二人は劉備の息子である劉禅と結婚し、相次いで王妃となった。皇帝と結婚できるというのは当然素晴らしいことです。張飛の娘はとても可愛いのに、張飛がどうして醜いのでしょうか?

第二に、四川省建陽市の張飛英山で張飛の石像が発見されたという報道があった。石像は高さ約4~5メートル、幅は3メートル近くあり、頭部のみで胴体や手足はなかった。この張飛は「目と眉が優しく、耳が長く、唇が厚く、顔にはひげが一本もない」という特徴がある。これは張飛が青白い顔の学者であることを示す。

第三に、張飛は書道と絵画が得意です。明代の卓二昌の『華氏元全』によれば、張飛は美人画を好み、草書も得意だったという。元代の画家である呉震は、かつて張飛の書を高く評価する詩を書き、当時の魏の鍾瑶や呉の黄湘は張飛ほど書が達せられていなかったと考えていた。このことから、張飛は実はとても優雅だということがわかります。

しかし、編集者は、張飛の出演に関する判決を覆す上記の理由はあまり説得力がないと考えている。なぜ?

まずは張飛の娘について話しましょう。張飛の二人の娘が劉禅と結婚したのは、とても美しかったからでしょうか?私はそうは思いません。古代人は実際に、女王と側室を選ぶための 2 つの基準を持っていました。女王様がきちんとした外見であれば十分です。もっと重要なのは彼女の性格です。張飛の二人の娘は劉備の息子と結婚したので、彼女たちは道徳心が高いに違いありません。さらに、古代では、人々は自分の結婚について発言権を持っていませんでした。劉備と張飛は非常に良い関係にあったため、彼らの子供たちの結婚を決めるのは普通のことでした。

また、張飛の妻は夏侯淵の甥であったことも注目すべき点です。夏侯家も当時の名家であり、名家の娘は決して醜いわけではありませんでした。つまり、張飛の娘が醜くなかったとしても、それは母親のせいかもしれない。

建陽の張飛英山にいる宰相、張飛について話しましょう。四川省文物考古研究所はかつてこの頭部肖像の特別な計測と鑑定を行い、唐代に彫られたものだと推定した。唐の時代は三国時代から数百年も離れているため、当然ながら直接の情報ではありません。さらに、唐代にはすでに張飛は「神格化」されていました。唐の皇帝徳宗は、張飛を含む64人の有名な古代の将軍に死後称号を与え、彼らを称えるために寺院を建てました。このことから、いわゆる張飛像は実は「菩薩像」であることがわかります。同時に、石像の大きさから判断すると、「菩薩像」でもある。 「菩薩像」なので、当然「菩薩」の姿で彫られています。したがって、それは張飛の本来の姿ではありません。

最後に、張飛は書道と絵画が得意です。彼の書画の才能は元と明の時代にまで遡る。それ以前の記録は『三国志』にも残っていない。予想通り、彼の書画の才能は同時代の人々を凌駕していた。歴史に名を残しないわけがない。それに、当時は公的な事例もあった。劉覇は当時の有名な学者で、生涯を通じて博識で才能に恵まれていた。蜀の尚書令を務め、諸葛亮とともに蜀の法律文書『蜀法典』を制定した。しかし、彼は特に張飛を軽蔑していた。

諸葛亮は彼に基準を下げるよう勧めたが、彼は言った。「男なら世界中の英雄と友達になるべきだ。どうして私に単なる戦士と話をしろと言うのか?」張飛が本当に書画に優れ、洗練された学者であったなら、どうして劉覇は彼を「戦士」と呼ぶことができただろうか?

このことから、張飛が洗練されたハンサムな男性であるという見方は支持できないことがわかります。

では、張飛はどんな姿なのでしょうか?個人的には、羅貫中の『三国志演義』に出てくる張飛のイメージの方が史実に近いと思います。その理由は次のとおりです。

まず張飛はたった20人ほどの騎兵と数回の叫び声で当陽橋で曹操の軍を止めたことがある。曹操が撤退した理由は、待ち伏せを恐れたからだと言う人もいます。しかし、これは張飛のイメージが恐ろしく、抑止効果が強いからかもしれない。もし橋の上に青白い顔をした学者が一人と20人以上の人が立っていたら、この効果は達成できたでしょうか?

第二に、張飛は短気で、兵士たちを鞭打つことがよくありました。劉備は何度も張飛に忠告しました。「兵士たちを鞭打つことはよくありますが、その後は兵士たちに仕えさせなさい。これは災いを招く方法です。」結局、彼は兵士たちを鞭打ったために、将軍の張大と范強に殺されました。兵士たちをことあるごとに鞭打つような短気な男を、洗練されたハンサムな男として描くことはできるだろうか?

第三に、羅貫中の『三国志演義』は架空の創作ではなく、古くから伝わる民間伝説を基に芸術的に加工したものである。人々の間で広まる間にイメージが変わった可能性はあるが、それが真実ではないとは言えない。

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