周の宣帝が病死した後、後継者の周の景帝は幼く、義父の楊堅が摂政となり朝廷の権力を握った。その後、于池炳らが反乱を起こしたが、楊堅によって鎮圧された。状況が絶望的であると見て、周の「最後の皇帝」景帝は一つのキーワードを思いついた。それは退位である。周の景帝にとって退位はもはや選択肢ではなかった。獄中で生き延びたいなら、退位が唯一の選択肢であることを景帝は知っていた。もちろん、周の景帝は退位する前に、楊堅の野望を探るために、一つの実際的なこと、大きなことをしました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 西暦580年12月、周の景帝は宰相の楊堅を宰相に「任命」し、隋王の称号を与え、すべての官吏を統括し国政を運営する最高権力を与えた。劇をよりリアルにするために、楊堅の就任を招待する「九つの贈り物の儀式」も準備した。この時点で、すべての「泥棒」は、前進するために寛容になり、後退することを選択します。楊堅も賢明な人物であり、例外ではなかった。彼は「それに値しない」という理由で申し出を断り、遂王の称号しか受けられないと言った。楊堅は辛抱強く、周の景帝も譲らなかった。何度かのやり取りの後、楊堅はついに「仕方なく」宰相の地位を受け入れた。周の景帝は聡明な人物で、楊堅の野望が単なる「宰相」ではなく、究極の目標が「皇帝」であることを確かに知っていた。もし彼が退位の機会を逃したら、ある日、激怒した楊堅の「衝動的な懲罰」が彼を待っているだろう。 西暦581年2月のある晴れた日に、周の景帝は演説を発表しました。演説には2つの意味がありました。1つは、高度な技術的スキルが求められる皇帝の職に就くには、景帝は若すぎるということを示すためでした。 2つ目は、楊堅が皇帝になるために生まれてきたことを示すことです。驚いたことに、周の景帝の発言に真っ先に反対したのは楊堅だった。自分には才能も徳もないのに、一番人気があるのは奇跡だ、と。皇帝になれと言われても、本当に「才能」がなかったのだ。もちろん、周の景帝はまた「思想活動」をしなければならなかったが、その後二人は再び寛容と見せかけの善行を披露した。最後に楊堅は要約文を発表し、まず周の景帝が国のために命を捧げて退位した精神を肯定し賞賛し、次に太宗自身が強く無敵であることを示し、最後に太宗が一時的に隋の王になることができることを示した。もちろん、隋の国王である彼は、実際には北周の皇帝とあまり変わりませんでした。彼の食事、飲み物、排便、排尿、そしてすべての福利厚生は皇帝のそれと同じでした。 楊堅が皇帝でない限り、周の景帝は安らぐことができなかった。彼は決して諦めないという気高い伝統的なスタイルを存分に発揮し、すぐに二度目の演説を行った。議論は相変わらず同じ古い調子ですが、スピーチの内容はより感情的で感動的であり、結末はさらにスリリングです。「もしあなた(ヤン・ジアン)がそれを受け入れないなら、私はあなたの前で死んでしまいます。」楊堅は、このままでは誰かが死ぬことになると悟り、ついに反省し、涙ながらに皇帝の地位を一時的に停止し、ふさわしい候補者が見つかったら交代すると表明した。 周の景帝は楊堅がこう言うのを待っていた。これは彼が心の中で一番嫌っていたことだったが、運命の前に選択の余地はなかった。その後、楊堅は自ら退位の勅旨を書き、太傅・斉公宇文淳に勅旨を携えさせ、宗昭公に勅璽と帯を携えさせ、楊堅に託した。楊堅は今回、見栄を張らず、何の礼儀もなしに勅旨と璽を受け取った。世は、昔から準備されていた黄衣を彼に着せた。新たな皇帝、新たな王朝、新たな時代、そして新たな歴史が誕生した。この年は西暦581年でした。この王朝の名前は隋王朝でした。楊堅は隋王朝の創始者であり、その治世は開皇と呼ばれていました。 周の景帝はもともと、自分の高貴な「退位」が楊堅を必ず感動させ、楊堅の命を救い、残りの人生を安らかに過ごせるだろうと考えていた。しかし、真実はそれが彼の単なる希望的観測であったことを証明した。彼はあまりにも素晴らしい夢を見たが、あまりにも惨めに死んだ。仲淳が退位した後、溥越は不明な状況で亡くなった。死因はいろいろあると聞いています。原因不明の腫瘍で亡くなったという人もいれば、急病で亡くなったという人もいれば、鬱病で亡くなったという人もいれば、世の中に幻滅して亡くなったという人もいます。要するに、よくわからない、わけのわからない死だったのです。 |
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