孫権の権力は兄の孫策から受け継いだものであるのに、なぜ彼は死後に長沙の桓王と名付けられたのでしょうか?

孫権は皇帝になった後、父孫堅に武烈帝の称号を授け、寺号を石祖としました。これは古代の皇帝の建国の慣例であり、王位の正当性と継承を反映しています。

しかし、孫権の権力は兄の孫策から直接受け継がれたものであり、現実的な観点から言えば、孫権は孫一族の「三代目」であり、初代の孫堅は死後に栄誉を受けたが、二代目の孫策もこの栄誉を享受するべきである。

論理的に言えば、孫策がいなかったら孫権も存在しなかったことになる。死後に称号を授与するのであれば、孫策も含めるべきだ。しかし孫権はそうしなかった。孫策の死後、長沙の桓王の称号を孫策に授けただけだった。王と皇帝には本質的な違いがあるため、孫権のやり方に疑問を抱く人も当然いた。

こんなにも扱いが違うのは本当に驚きです。孫堅と孫策は東呉に同等の貢献をしましたが、受けた評価のレベルが異なっていました。これは孫権の恩知らずなのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しい紹介をお届けしますので、見てみましょう！

『三国志』の著者陳寿は孫権の行動について次のように述べている。「江東を占領することが孫策の計画の根幹であったが、孫権の名誉はまだそれほど高く評価されておらず、その息子には侯爵の爵位しか与えられず、道徳的にあまりに質素であった。」陳寿は孫権がなぜこのようなことをしたのか理解できなかった。彼は孫策の東呉への貢献は大きいと信じていたが、孫策の死後、孫権は当然受けるに値する名誉を受けられなかった。これは孫権の無知な行動であった。

孫策は父の死後、喪に服すために軍を離れた。喪が明けると、袁術の軍に戻った。紆余曲折を経て、叔父の呉靖と力を合わせて事業を始めた。数百人の兵士を雇って賊と戦い、資金を蓄えた。次第に勢力を強めた。袁術の狭量さと信用できない態度に不満を抱いた孫策は、怒りから独立。孫堅の配下の朱志と他の歴戦の将軍を江東に連れて行き、道中で兵士を募り、劉瑶を破り、徐公を破り、王朗を破った。6年間の戦いの後、江東をほぼ統一した。

北では袁と曹が対立し、戦争が差し迫っていました。この微妙な瞬間に、孫策は許公の支持者によって暗殺されました。死の直前、江東が平定されて間もなく、世情が乱れていること、また息子が重要な責務を担うには幼すぎることを考慮して、次兄の孫権に帝位を譲り、「江東の民を動員し、両陳の勝敗を決め、天下と争うことは、私ほど上手ではない。徳の高い有能な人を選び、江東を守るために最善を尽くさせることは、私には分からない」と言った。

恩知らずなのではなく、称号を与えられていないだけなのです。古代、帝位は父から子へと継承され、この継承の仕方は正統と呼ばれていました。継承が正当である場合にのみ、言葉に威厳が生まれます。そのため、孫権は皇帝になった後、自分の継承の正当性を人々に感じさせるために、死後、父に武烈帝の称号を与えました。

もう一つの理由は、孫策には子孫がいたことです。もし孫策の弟が死後に皇帝に即位したら、その子孫はどうなるのでしょうか。将来どうなるのでしょうか。これは孫策の政権に不安定さをもたらしました。もし孫策の弟が皇帝に即位すれば、孫権が亡くなった後、孫策の子孫と孫権の子孫の両方が王位を継承する権利を持つことになります。それは自らに穴を掘るようなものではないでしょうか。ですから孫権は恩知らずではありませんでした。彼は弟の子孫に優しく、少なくとも彼らを殺しませんでした。