宋代の真宗皇帝が泰山で鳳山祭を行った後、なぜ泰山で鳳山祭を行った皇帝が他にいなかったのでしょうか？

宋の真宗皇帝の治世中、彼は民に多大な費用と労力を費やす多くのことを行いましたが、鳳山にふけることもその一つでした。当時の宰相の王欽若は、宋の真宗皇帝が派手なことを好むのを見て、鳳山の儀式を行うことを提案しました。もちろん、真宗皇帝は喜ぶでしょうが、真宗皇帝は自分がそれほど重要ではないことを知っており、役人からの反対を心配していました。その結果、宋真宗は天書を直接偽造して鳳山旅行を合法化し、またすべての官僚を泰山に連れて行きました。しかし、誰もがこれが偽善的な茶番劇であることを知っており、宋真宗は泰山で神々に犠牲を捧げた最後の皇帝となった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

鳳山の重要性

中国国民は、家族と国家は一体であると固く信じています。先祖が亡くなっていても、毎年墓参りをして彼らを偲びます。皇帝は、自らの独自性と高貴な地位を誇示するために、自らの先祖が先祖であるだけでなく、王権は神から授けられたものであり、天と人はつながっているという概念から、神々が自らの先祖と同等であると主張しました。

鳳山の「禅」は仏教の「禅」ではなく、大地を指します。鳳山とは大地と神々を崇拝することを意味します。古代の人々は泰山が最も高いと信じていたため、世界を統治する皇帝は最も高い山に行き、地球を統治する神々を崇拝し、泰山に土で祭壇を築き、経営の功績を天地に誓うべきでした。これは皇帝だけが行うことができ、そのたびに大量の軍隊を動員したため、存在感を示し、皇帝の権威を強く示しました。

『史記』の『鳳山書』には、「古来より、皇帝は必ず鳳山を修めてきた」と記されている。皇帝は皆、泰山に登って鳳山を修めたいと願っていたのかもしれない。『鳳山書』には、天から吉兆を受け取ったり、在位中に大きな功績を挙げた皇帝だけが鳳山への切符を手に入れたとみなされ、その功績を天に報告する資格があると記されていたからだ。このように、鳳山は世間に「私は賢い皇帝だ」と言っているようなものです。民を愛する賢人として良い評判を残したくない人がいるでしょうか？

「恥ずべき」鳳山

皇帝に即位できるのは、多大な貢献をしたか、天から吉兆を受け取った皇帝だけであったため、歴史上の多くの皇帝は、在位中ずっとこの資格を持っていなかった可能性がある。実際、中国の数千年に及ぶ封建統治の歴史の中で、賢明な君主は数多くいたものの、実際に泰山に赴いて天地に供物を捧げた者はわずか6人しかいなかった。この6人の最も偉大な人物のうち、私は5人の人物に完全に同意します。それは、国を統一した秦の始皇帝、賢明で力強かった漢の武帝、王朝を安定させた漢の光武帝、国のために遠征した唐の高宗皇帝、そして開元の繁栄を成し遂げた唐の玄宗皇帝です。

後世の人々がこれら五帝をどう評価するかはともかく、彼らの在位中の功績は歴史に記録されており、少しでも彼らのことを知っている人でも聞いたことがあるでしょう。しかし、私が本当に同意できない君主が一人います。それは、歴史上あまり栄光に恵まれなかった宋真宗です。

「宋の真宗皇帝」とだけ言っても、誰もこの皇帝に対して何の印象も持たないだろうと思います。しかし、彼は何をしたのでしょうか? 西暦 1004 年、宋の真宗皇帝は、戦いに勝つための資金が明らかにあったにもかかわらず、自ら軍を率いて善遠条約に署名しました。宋代の経済は発達しており、多少の補償や物資の供給など大したことはないという人もいますが、お金があるからといって妥協していいのでしょうか。もしこれが本当なら、長期的にはどんな卑怯なイメージを他人に植え付けることになるか分かりません。

宋真宗は平和を保つ姿勢を持っていました。皇帝として、本当に謙虚だったと思います。このように、彼は絶対に鳳山の儀式に参加する資格がなかったが、確かに鳳山の儀式に参加した6人の皇帝の一人でした。

宋の真宗皇帝が鳳山の儀式を行おうとしたのは、「賢者」の称号が欲しかったためで、宮殿で「趙は宋から勅命を受け、栄え、衡に伝え、その地位を占め、義にかなってこれを守った。代々七百年続き、国は九十九年安泰であった」と書かれた仙書が見つかったと嘘をついた。この仙書の主な内容は、宋の真宗皇帝は賢く啓蒙的な君主であり、秩序正しく天下を治め、天が彼に泰山で鳳山の儀式を行うように命じたというものだった。

この不朽の書物は、なぜか吉兆とされ、内容も非常に虚偽であった。その目的は、宋の真宗皇帝に泰山に天地に供物を捧げさせるためであったことは明らかである。このいわゆる「仙書」は、彼が自分の「尊厳」を高め、最終的に鳳山になるという意図を達成するために偽造した道具に過ぎないことは明らかです。

おそらく誰もが宋の真宗皇帝の虚栄心を見たでしょう。当時の人々は彼を「天を不当に崇拝し、天を冒涜した」と嘲笑しました。天を冒涜したため、彼は笑いものになりました。後代の皇帝は彼と比較されることを望まず、彼のような悪名を背負うことも望まなかった。そのため、彼の後、どの皇帝も泰山に天に供物を捧げに行かなかったのです。