孫権は老齢のせいで無能になったのでしょうか？実際、物事はそれほど単純ではない

曹操は生涯、多くの者に服従することはなかった。梅酒を飲んでいるとき、彼は劉備と自分だけを英雄として認めた。袁紹、公孫瓚、袁術、劉表などは曹操の目には映らなかった。しかし、曹操が何度も南方への遠征を行い、呉東部で一歩も領土を獲得できなかったとき、曹操はため息をついた。「もし息子が生まれたら、孫仲武のような子であってほしい」。これは孫権が若い世代に与えた最高の評価だったのかもしれない。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

三国時代の東武の皇帝孫権は、晩年は確かに少し愚かでした。例えば、人材の採用においては、凡庸な才能の諸葛恪に政務を補佐させたことでその後の動乱の種をまいた、また、物事の遂行においては、後継者問題で明確な判断力を欠き、国の大黒柱であった魯迅を死に追いやった、などである。このような状況の理由は、第一に自然の法則に関係し、第二に封建制度に関係しています。晩年、彼は「陸遜を死に追いやった」「太子を廃して魯王を殺した」と非難され、老いて無能になったと思われていました。それは本当でしょうか？実は、そんなに単純な話ではありません！孫権が18歳のとき、孫策は父と兄の跡を継ぎました。彼の軍功は他の兄弟ほど優れていませんでした。なぜ孫策は先見の明を持って孫権を選んだのでしょうか？

一つの可能​​性は自然の法則です。人間は一定の年齢に達すると、生理的・心理的機能が衰え、高齢になるほど衰えは深刻になります。現代人は、60 代や 70 代まで健康で精神的に明晰なまま生きることが非常に一般的です。しかし、古代では、60歳や70歳まで生きられる人は長生きだと考えられていました。曹操は66歳、劉備は63歳、諸葛亮はわずか54歳で、孫権だけが71歳まで生きた。その時代のその年齢の人たちが頭が鈍く、混乱したやり方で物事を行うのは、おそらく普通のことだろう。

孫権の晩年、儒教の長子相続制度に従って孫権が任命した王、孫登が亡くなった。これにより大きな政治危機が引き起こされた。もともと平等に扱われていた孫和と孫覇が、突然、一方が皇太子となり、もう一方が楚王となった。これにより、予期せぬ多くの出来事が起こりました。東呉の土着貴族の代表として、魯迅らは当然、儒教の礼儀作法に従ってこの二つの言葉を別々に扱うよう要求した。しかし、孫権が今最も反対しているのは、あなたが私の家族のことを話していることです。現象を本質から見てみると、孫権は晩年、自らの権力を強化するために、実は外部の勢力を支援して地方勢力と戦っていた。なぜなら、部外者の最大の支持者は彼ら自身であるため、彼らは比較的忠誠心が高いからです。

しかし、孫権が晩年に国家運営や発展に関して行ったいくつかの小さな意思決定の誤りに対して未だに憤慨している人々が常に存在し、彼らはこの問題を利用して大騒ぎを起こしている。こうした事件には、孫権が皆の忠告を無視して公孫淵の魏に対する反乱を受け入れ、忠誠を誓って燕王に任命した事件が含まれます。しかし、公孫淵は後に呉に背き、呉は妻と兵士の両方を失いました。封建君主制のもとでは、国家指導者が政治家としてのキャリアを通じて大臣の助言に応じるたびに不利な点をなくし、有利な点を維持できるのであれば、その指導者は人間ではなく神である。したがって、これらの一時的な失敗は、孫権が晩年に無能であったことを証明する強力な証拠とはなり得ない。