孟獲は諸葛亮に従属していたのに、なぜ蜀が滅ぼされたときに救出に行かなかったのか？

孟獲に関する最も有名な物語は諸葛亮が孟獲を7回捕らえたことだということを、皆さんはご存知だと思います。ここからも、諸葛亮が孟獲を今でも非常に高く評価していることが分かりますが、もちろんそれは彼の個人的な能力だけが理由ではありません。それで、孟獲は結局どうやって死んだのでしょうか? これはずっと謎でした。孟獲がなぜ蜀を救わなかったのかという疑問もあります。次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

『三国志演義』には記録がありませんが、『三国志演義』には「孟獲七回」が大きく取り上げられています。『三国志演義』のこの章は歴史を通じて広く流布されています。劉備が白帝城で病死した後、蜀の南部で反乱が相次いで起こったとされる。建興3年（225年）、諸葛亮は十分な準備を経て自ら大軍を率いて盧水河（金沙河）を南に渡り、雲南省と貴州の反乱を速やかに鎮圧し、蜀の後方を固めた。この重要な南征の際、諸葛亮は「心を攻める」という目標を達成するために、孟獲を7回捕らえ、7回解放した。現在でも雲南省の多くの場所に「七捕七放」事件の現場が保存されている。最近、涼山イ族奴隷協会博物館の黄成宗氏は、孟獲は歴史上に実在したが、7回捕らえられ解放されたという話は実際には存在しなかったと指摘する記事を書いた。歴史上、孟獲は成都に赴いて官吏を務めたと言われており、医師か大臣だったようです。孔明に7度捕らえられた後、彼は蜀漢に永遠に忠誠を誓った。孔明は彼に蛮族国家の統治を続けるよう頼んだが、その願いは叶わなかった。

『漢晋春秋』によれば、蜀の初代王劉備の死の前後、孟獲（イ族）は益州県の名家である永凱に従って蜀漢に反抗し、イ族を扇動して反乱を起こした。蜀の宰相諸葛亮は自ら南方への遠征軍を率いて、あらゆる戦いに勝利した。孟獲という名の男が地元のイ族や漢族から常に尊敬されていると聞いて、彼は軍隊を派遣して孟獲を攻撃し、盤東で彼を捕らえました。諸葛亮は軍師馬蘇の助言を採用し、蜀南部の民の心と引き換えに孟獲を赦免した。その後、南中が平定されると、孟獲は諸葛亮に従って成都に戻り、検閲官を務めた。それ以来、諸葛亮が死ぬまで、蜀の南方には再び反乱を起こす者はいなかった。

歴史上、孟獲のような人物が存在したかどうかは、学界では常に議論の的となってきました。中華民国時代、雲南省の郷土史の専門家である張華蘭氏は『孟獲論』を著し、孟獲は「実在しない人物」だと主張した。彼は「陳寿の『三国志』には、雍楷や高定など、南方の反乱軍について多くが記されている。もし孟獲が本当に存在し、漢族と彝族の両方に征服されたのなら、どうして省略できるだろうか。彼は7回も捕らえられ、名前は『霍』だ。どうしてこんな偶然が世の中に起こり得るだろうか」と考えていた。黄成宗は、孟獲の生没年は確認できないが、孟獲は実在の人物だと信じていた。孟獲の出身地や家系は、主に南中の名家に関係しています。雲南省昭通市第三中学校にある漢代の有名な「孟孝寂碑」は、清朝の光緒27年（1901年）昭通県の南10マイルの白尼井で発掘されました。石碑には、漢代に孟姓が南中で歴史上最も有名な2つの姓のうちの1つであったことが記録されている。

まず、孟獲と南中の軍勢は諸葛亮に服従したに違いない。諸葛亮が死ぬまで南中で反乱は起こらなかったと記録されている。感謝の気持ちからか、恐れからか、彼らは確かに服従していた。しかし、諸葛亮の死後、南中と蜀の関係は、誰も彼らを脅かすことができなくなったため、非常に緊張しました。さらに、諸葛亮の死後、蜀の民族政策に大きな問題が発生し、2つの場所の間の対立が激化しました。このとき、南中が反乱を起こさなかったことは、実際には蜀の面目を保つことになりました。

諸葛亮は反乱を鎮圧した後、「彝族と和合する」政策を採り、軍隊を駐留させず、大量の彝族を使って彝族を統治し、中原の先進的な生産技術を彝族に導入した。これにより、現地の人々の心が安定し、蜀王国にも財政的な出費がもたらされた。

孟獲は諸葛亮を心から尊敬していました。彼は諸葛亮を神だと思っていました。しかし、たとえ諸葛亮のおかげで蜀に忠誠を誓っていたとしても、蜀の滅亡を見ることはできなかったでしょう。なぜなら、蜀が滅亡したのは諸葛亮の死後29年後だったからです。さらに、諸葛亮の死後、蜀の民族政策は厳しくなり始め、奪うことしかできずに与えることができない暴政となった。南中の各地で反乱が頻繁に起こった。蜀は2つの戦線で戦い、南部を守るために軍隊を増強しなければならなかった。北江の最後の知事は安南の将軍霍毅であった。蜀が滅亡するまで、南方戦線には1万人以上の蜀軍が駐留していた。