古代の初代皇帝は、なぜ即位後、父や祖父を死後に皇帝と称したのでしょうか。

秦の始皇帝が古代封建王朝の初代皇帝になった後、劉邦は西楚王を倒して漢王朝を建国しました。後に彼は父の劉太公を皇帝に任命し、彼の廟号は漢王朝の祖となりました。そこで今日は、古代の初代皇帝が即位後、なぜ父や祖父を死後に皇帝と名付けたのかを探ってみましょう。

第一の理由は、古代の人々は、後世の人々が享受する福徳はすべて先祖が積み上げた功績であると信じていたことです。劉邦などの初代皇帝は、自らの文武の偉業に加え、先祖が積み上げた功績も大いに役立っていると信じていました。そのため、皇帝に即位した後、父や祖父に皇帝の称号を授けるのは必然でした。

2番目の理由は親孝行です。漢代の統治哲学は「孝を以て天下を治める」ことであり、古代封建社会の秩序確立に役立った。その後、董仲舒は「諸学派を廃し、儒教のみを尊重」し、三縁五常をさらに明確にした。したがって、初代天皇が自分の父や祖父を死後に皇帝と称することは、孝行の表れであった。

3番目の理由は、彼の王位が正当であることを示すためです。初代天皇は、自分の王位が戦争や陰謀によって獲得されたものではなく、先祖の祝福によって定められた運命であったことを示すために、父と祖父を死後に天皇と称しました。

しかし、何事にも例外はあります。例えば、東晋の始皇帝司馬睿（元帝は属国に住み、名声も低かったが、南への渡河策を立案し、国を復興させて王朝を存続させた。多くの人材を登用し、新旧を平定した。そのため、晋を継承することができ、天にかなう人物であった。これには十分な理由があった。）と前漢の始皇帝劉秀は、二人とも父や祖父を死後に皇帝として敬うことはなかった。なぜでしょうか。司馬睿と劉秀は王族の直系の子孫ではありませんでした。彼らが王族であり正統な身分であることを証明するためには、西晋と前漢の皇帝を祖先として尊敬するしかありませんでした。

しかし、司馬睿と劉秀の諡号は他の皇帝のものと異なります。例えば、司馬睿の諡号は晋の元帝であり、「元」は始まりを意味します。劉秀の諡号は光武帝である。「光」は過去の業績を引き継ぐことを意味し、「武」は災害や混乱を克服することを意味する。そのため、司馬光は『資治通鑑』の中で次のように述べている。「光武帝は漢王朝の衰退を見て、英雄たちが混乱していた。彼は庶民の中から立ち上がり、従来の伝統を継承し、四方を征服し、毎日忙しくしていた。彼は古典を奨励し、学者を楽しませ、学校を開き、儀式や音楽を改善した。軍事的功績を成し遂げた後、文化的、道徳的な成功も達成した。」