古代人はなぜ家臣を雇ったのでしょうか?ただ彼らの意見を聞くためですか?

古代人はなぜ家臣を雇ったのでしょうか?ただ彼らの意見を聞くためですか?

家臣たちは基本的に仕事をする必要はなく、毎日の食事の世話をする人がいることはよく知られています。では、古代人はなぜ家臣を雇ったのでしょうか? 単に助言を与えるためだったのでしょうか? 次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう!

まず、ドアマンの役割

古代人は家臣を無償で養うことはなかったので、家臣は特別な技術を持ち、主人のために何かできる必要がありました。通常の状況下では、ドアマンが実行できる機能は基本的に次のとおりです。

暗殺と暗殺: ここで注目すべきは、これら 2 つの殺害は同じように見えるかもしれませんが、その実行方法はまったく異なるということです。暗殺は正面からの攻撃がほとんどで、対象者と一対一で戦う可能性が高い、いわゆる自殺部隊です。暗殺は基本的に秘密裏に行われます。非効率ではありますが、成功率は基本的に保証されており、リスクも暗殺ほど大きくありません。

ロビイスト: ロビイストとは、目的を達成するために言語を使用する人です。たとえば、ホストは特定の目的のために外交使節として他国に行くよう命じられます。このとき、家臣たちは前に出て、雄弁さを駆使して主君の目的達成を手助けすべきである。ロビイストにとってのリスクはそれほど大きくないが、それは勇気と文学的才能を試されるものである。なぜなら、大惨事に直面しても平静を保てること、古典を熟読できることはロビイストの基本的な資質だからである。


ウェンケ:名前の通り、ウェンケは主人のために文書を起草したり文学を説いたりする教師です。最初の 2 つの機能と比較すると、文人は主人の顧問のような存在です。一般的に言えば、文人の能力が高ければ高いほど、ホストファミリーの権力も大きくなります。

上記 3 つが少しレベルの高い従者の機能であり、これに加えて、ホストはレベルが低い従者もサポートします。これらの人々は教育水準が低く、熱意にあふれているがそれを発揮する場がなく、太鼓や銅鑼を叩いたり、物を盗んだりといった技能も特に優れているわけではない。

第二に、アイデンティティの象徴

春秋戦国時代は祭祀や音楽の崩壊と重なり、中原に数百あった属国は長年の戦争の末にわずか7つにまで減少し、戦国七国と呼ばれるようになりました。これら 7 つの国は礼儀作法の束縛を打ち破ることで非常に強大な力を持つようになったため、それらの国では古来の礼儀作法に対する敬意がほとんどありません。しかし、当時は古代の儀式が人材を選抜する重要な方法であったため、長い間、各国での人材育成は非常に遅いものでした。

しかし、英雄は時代によって作られ、これらの国の上流階級は、礼儀作法の制約がなくなったことで花が咲き誇る時代が到来したことをすぐに知りました。これらの学者は、古代の儀式を通じて皇室に直接身を売ることができなかったため、まずは一般の貴族に「身を売る」ことしかできず、その後、他の野望を最終的に達成する機会を待つしかありませんでした。

貴族たちは当然このことを知っていたので、文学を学ぶ学生を奪い取ろうとする熱意が高まった。この流行の中で、誰もが他人に売った生徒の数で競争し、当時の最も有名な貴族は、戦国時代の四王子、すなわち、魏無忌、辛霊公、趙勝、平原公、黄謝、春神公、田文、孟昌公でした。

ここで言及しておきたいのは、この四人の君主はそれぞれ千人以上の家臣を抱えており、特に新霊公と平原公の家臣の数は二千人を超えるという恐ろしい数であった。

第三に、民間軍隊

上記が隠れたメリットだとすれば、これは明らかなメリットです。家臣である彼らの生活や行動はすべて主君によって管理されており、たとえ主君から非常に危険な任務を命じられたとしても、彼らは行かなければなりません。したがって、これらの家臣は実際には主君の私兵であり私兵であるということがわかります。

では、歴史上、家臣を軍隊や武力として実際に使用した人物はいたのでしょうか? はい、趙の平原公のように、一人いました。平原鈞は邯鄲の戦いで祖国を守るため、家財を全て使い果たし、金に動かされた臣下や忠臣、計3000人を集めて秦軍と戦い、ついに秦軍を破り邯鄲を防衛することに成功したと伝えられている。

最後に、古代人が多数の家臣を支援した理由は、彼らが多くの困難を解決するのを助け、また彼らの地位とアイデンティティを高めるのを助けることができたからです。さらに重要なのは、家臣は軍隊と何ら変わりなく、危機の際には国を守り、外敵と戦うためにも使われるということです!

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