『紫枝同鑑』の歴史的価値 『紫枝同鑑』の文学的価値

紫枝同鑑の歴史的価値

歴史的価値

宋代神宗皇帝の西寧年間、司馬光は王安石の改革に強く反対し、外官職を求める嘆願書を提出した。西寧4年（1071年）、彼は西京の監察長官に任命され、それから15年間洛陽に住み、国政に関与しなかった。このゆったりとした時期に、司馬光は294巻、300万語の歴史書『支志同鑑』の編纂を主導しました。

『紫禁同鑑』は周の衛烈王23年（紀元前403年）から後周の世宗皇帝の宣徳6年（西暦959年）まで、計16王朝1362年の歴史を記録しており、編集と完成には19年を要した。司馬光は「奉奉政鏡」の中で、「私の筋肉と骨は衰え、目はかすみ、歯は少なく、精神は衰えています。先ほど言ったことも次の瞬間には忘れてしまいます。私の精力はすべてこの本に注ぎ込まれました」と述べています。司馬光はこの本に生涯を捧げましたが、完成から2年も経たないうちに過労で亡くなりました。司馬光は『紫禁同鑑』を最初から最後の改訂まで、誰の助けも借りずに自ら書き上げた。清代の学者、王明生は「これは世になくてはならない本であり、学者が必ず読むべき本でもある」と述べた。

『紫禁同鑑』は古代中国の有名な歴史書であり、人々に大切にされ、読まれ、研究されてきた。この本は北宋の時代に司馬光によって編集されました。北宋代は、唐代中期以来の長い混乱期を経て、国家が統一され、社会経済が復興・発展し、学術文化が栄えた時代であったが、同時に国内問題も多く、軍隊が弱く、国が「貧弱」で情勢が不安定であった。現代は活気ある時代であると同時に、非常に憂鬱な時代でもあります。進歩の時代であると同時に、弱さの時代でもあります。当時、君主、将軍、愛国者、そして一般の人々は、主にどのように生きるかを考え、活路を模索していました。そのため、「柔道」で世界を治めようと唱え、先祖の法は変えられないと言う者もいれば、改革を決意して改革を実行した者もいた。貧困の中で危険を冒して反抗せざるを得ない者もいた。文化知識を身につけた人々、特に欧陽秀、司馬光、樊祖豫などの歴史家は、現実を直視して歴史を振り返り、歴史的経験と教訓を総括し、歴史から学ぶことで国を統治し、現在の矛盾をより良く解決しようと努めてきました。その中で、司馬光が『同鑑』を編集した目的は最も顕著で代表的であった。その名前は「前世の栄枯盛衰から学び、現世の得失を吟味する」ことに由来する。

『紫禁同鑑』は共同編纂された歴史大作である。主任編集者は司馬光、共同編集者は劉淑、劉傅、樊祖玉である。司馬光の息子の司馬康が本文の校閲を担当した。司馬光はもともと「同治」と名付けようとしていたが、神宗皇帝が即位した後、「同治」を「過去から学び、統治に役立つ」という意味の「自治同監」に改名した。 『紫禁同鑑』は周の衛烈王23年（紀元前400年）から後周の宣徳6年（西暦959年）までの1,362年間を網羅し、全294巻、字数は300万字余り。他に目録30巻、異文考30巻がある。この傑作を編纂するのに19年かかりました。司馬光は当時の封建体制を強化するために『至志同鑑』を著したため、この本の内容は主に政治史であることが判明した。彼は歴史上の君主を、その才能に応じて、体制の創設、体制の維持、衰退、再興、そして混乱による滅亡の 5 つのカテゴリーに分類しました。 『紫禁同鑑』は、将来の君主たちへの警告として、ある程度の暴露と非難を行った。 『紫之通鑑』には、軍事、経済、文化、学術思想、歴史学などの分野における貴重な歴史記録も数多く収録されています。 『紫之通鑑』に収録されている資料は非常に豊富で、引用されている書籍は300冊以上あると推定されています。 『紫禁同鑑』はわが国において極めて重要な年代記であり、封建支配階級に統治経験を提供するだけでなく、高い歴史的価値も持っています。この本は厳密な形式、明確な論理、そして極めて簡潔な言語で書かれています。これらは後の歴史学に大きな影響を与えました。