トゥチャ族の文化 トゥチャ族は長い農耕文化の歴史を持っています。

どの民族にも独自の農耕文化があり、トゥチャ族にも独特の農耕文化があります。トゥチャ族は古くから農業に従事してきました。そこでは、人々は桑の木を栽培し、蚕を飼育し、糸を紡ぎ、布を織り、陶器、紙、ワインを作っています。今日のトゥチャ族は依然として農業を主な職業としています。トゥチャ族の農業文化について学びましょう。

トゥチャ族は主に農業生産に依存している集団であり、農耕文化は彼らの生産と生活において重要な位置を占めています。トゥチャ族の農業生産条件と農業習慣の継承は非常に長い歴史があり、明確な国民性を持っています。これらを注意深く調査し研究すれば、古代から現在までのこの民族の生存と発展の状況をよりよく理解することができます。これは、調和のとれた社会と新しい社会主義の田舎をより良く構築するために、重要な実践的意義を持っています。

貴州省のトゥチャ族は古くから農業に従事してきました。 『華陽国志』によれば、春秋戦国時代にはすでに巴子国の領土には「5種の穀物が栽培され、6種の家畜がいた。桑、蚕、麻、苧麻、魚、塩、銅、鉄、辰砂、漆、茶、蜂蜜、魔亀、大犀、キジ、白キジ、黄絹、生澱粉、これらはすべて貢物であった」と記されている。トゥチャ族が住んでいた場所は、古代巴子国の「南極」に属していた。呉江のおかげで、山は高く、谷は深いですが、土地は肥沃で、気候は温暖で、「穀物の栽培」に非常に適しています。

まさにこの地理的条件のせいで、中華民国の『延河県志』には「山河は深く、気候は急に変わる…農耕期に違反すれば飢饉が来る」と記されている。トゥチャ族地域の農業生産は比較的ゆっくりと発展してきました。唐宋代以前は、人々はほぼ焼畑農業の状況にありました。『新南府志』には、「山林に住む人々は森林を伐採し、焼き払い、種を植えた。これを焼畑農業と呼んだ」と記されています。男性と女性が協力して木を切り、畑を焼き、肥料も水も与えずに穀物を蒔きました。土地が不毛になると、彼らは別の場所に移動しました。

元と明の時代以降、「土司」が権力を握り、トゥチャ族地域は封建領主経済に参入し始めました。多くの有力な一族が出現し、より大きな集落や村落が出現しました。彼らは中原との政治的、経済的結びつきを強化し、中原の先進地域の水利事業を導入し、農業灌漑に灌漑工学施設を使用し、水力トラスを使用して小川や川沿いの灌漑用に水を汲み上げました。

農業経済は急速に発展し、後進的な「焼畑農業」の生産方式を徐々に変え、耕作地の自然条件を徐々に取り入れて、トウモロコシ、モロコシ、キビ、豆などを栽培するようになった。養蚕、カラムシ、蜂蜜の生産も新たな発展を遂げた。手工芸産業では、山間の自然資源を利用して、鉄、木、竹などの様々な農具や日用品を製造しています。

女性たちはまた、絹、綿、麻などの織物の織物技術を学び、手織りの布を生産しました。呉江の船舶運航の利便性により、塩、鉄器、布、雑貨などが運ばれ、簡単な製錬技術も生まれました。また、トゥチャ族の木材、竹、桐油、漢方薬、皮革、黄蝋、生漆も峡谷から揚子江に流れ込み、生産の発展をさらに促進しました。その結果、河沿いの貿易市場の数も徐々に増加しました。