ヤオ族の文化 ヤオ族の刺繍の歴史は何ですか？

ヤオ族の刺繍は、主に広東省北部の乳源ヤオ族自治県の碧北、油溪、東平の各鎮の農村地域、および乳城鎮と貴頭鎮の一部に広がっています。乳源ヤオ族は、孤山ヤオ族に属しています。この民族の女性は、古くから刺繍を愛し、暇な時に針を離さず、この伝統は代々受け継がれてきました。しかし、刺繍がいつ始まったのかは正確には確認できません。その歴史的起源は、ヤオ族の祖先の伝説「盤胡の毛皮は五色で、ヤオ族の服は色とりどりである」（広東新語）と密接に関係していると言われています。

乳源瑶刺繍は、黒、青、白の布を基布とし、赤、緑、黄、黒、白の糸を刺繍糸として用い、衣服、スカーフ、エプロン、角帽子、子供用帽子、足袋、ショルダーバッグ、傘袋などの装飾に広く使用されています。地元のヤオ族の人々は、頭からつま先まで色鮮やかな刺繍で身を飾り、特に美しくエネルギッシュに見えます。

乳源ヤオ族は独特の刺繍技術を持っています。刺繍をする際に下書きは必要ありません。その代わりに、まず黒または白の糸を使用して、布地の質感や布地の色に応じて正方形の列を刺繍し、次に正方形の中にさまざまな模様を刺繍します。特に不思議なのは、前面を見る必要がなく、裏側から刺繍するだけで、前面に三角形、歯、胸壁などのさまざまな模様を形成できることです。これらを組み合わせると模様が形成され、それが組み合わさってさまざまな物体の完全な装飾模様になります。

乳源瑶刺繍の形と模様は均一で、形が独特で、構造が複雑で、スタイルが多様です。その線は斜線、垂直線、平行線でなければならず、弧を描いてはなりません。模様の色の組み合わせは多様ですが、基本的な形は固定されており、世界中の鼓山瑶は一般的に同じで、幾何学的で様式化された特徴を示しています。その形は抽象的で、変形、誇張、象徴、隠喩などのさまざまな形式と表現技法があります。その大蓮、八角形の花などの形と模様は複雑な構造を持ち、中型の複合構成と複数の組み合わせさえあります。その形と模様には、男女、仏手、唐王の印章、人物、龍の体、動物の蹄、鹿、蜘蛛、魚の骨、鋸歯、折れた花、単一の雄しべ、結合した雄しべ、大きな雄しべ、鳳凰の花、蓮の尾の花、インパチェンス、松ぼっくり、大きな松ぼっくり、大きな八角形、豆腐の格子など26のスタイルがあります。

これらの奇妙で古く古典的な文様は、ヤオ族の生存と発展、信仰と崇拝、伝統的な文化と芸術、思考概念の歴史を記録しており、鼓山ヤオ族の民族的アイデンティティのシンボルとサインであり、多分野にわたる研究価値があります。社会生活の変化とファッション性の高い衣服の普及に伴い。

ヤオ族の伝統衣装や生活習慣も静かに変化している。多くのヤオ族の少女が働きに出たり、女子生徒が学校の勉強に追われたりしているため、刺繍の習慣は徐々に薄れていった。乳源ヤオ族の刺繍は後継者不足というジレンマに直面しており、その技術は失われつつある。そのため、それを守るための有効な対策が緊急に求められている。