チベットの伝統的な祭りの歴史的起源と習慣

地理や文化の違いにより、どの国や民族にも独自の特徴や伝統的な祭りがあります。伝統的な祭りは人類の文化を最も代表するものであり、何千年もの間受け継がれ、継続され、永続的に存在し続けています。チベット文化の主な表現はチベットの祭りです。次に、チベットの祭り、習慣、歴史的起源を見てみましょう。

1. チベットの民俗祭り

1. チベット暦

チベット暦の決定はチベット暦の使用と密接に関係しています。チベット暦の公式使用は、950 年以上前の太陰暦の定茂年 (西暦 1027 年) に始まりました。それ以来、チベット暦が使われるようになりました。

チベット正月はチベット人の伝統的な祭りです。それは毎年チベット暦の最初の月の1日に始まり、3日から5日間続きます。チベット暦の12月初めになると、人々は新年の準備を始めます。各家庭では、高原産の大麦の種を水を張った鉢に浸して苗を育てます。 12月中旬になると、各家庭でギーと小麦粉を使って揚げパン（カサイ）を作り始めます。耳の形をした「ググオ」、長い「ナシア」、丸い「ブル」など、揚げパンにはさまざまな種類があります。年末が近づくと、各家庭では色鮮やかな絵が描かれた長方形の竹製スーキマ穀物ボウルを用意します。ボウルには、ギーを混ぜたツァンパ、焙煎した小麦、高麗人参の実、その他の食べ物が詰められ、緑の穂、鶏冠、ギーで作られた色鮮やかな花の板が描かれます。そして、羊の頭の色鮮やかなバター彫刻を用意します。これらはすべて、豊作を祝い、来年の天候良好と人々や家畜の繁栄を願う意味を持っています。大晦日の2日前には、家の内外を徹底的に掃除し、新しい年賀状用の台紙を敷き、新年の写真を貼ります。

29日の夕食前に、キッチンの中央の壁に乾いた小麦粉をまぶした「八つの吉兆」を散らします。門には永遠の福を象徴する「 」の文字が石灰粉で描かれ、長寿、豊穣、毎年の平和を意味します。大晦日には各家庭で大仏の前にさまざまな食べ物を並べ、祭り期間中に十分な量の食べ物を豊かに食べるために、家族全員が夜遅くまで忙しくします。この日の夕食には、各家庭で生地の形をしたトゥバ（グトゥ）を食べます。生地トゥバには、石、唐辛子、木炭、羊毛など、さまざまな詰め物が入った数種類の生地が特別に作られています。それぞれの詰め物には、石は固い心、木炭は黒い心、唐辛子は鋭い舌、羊毛は柔らかい心を表すという言い伝えがあります。餡子を食べた人はすぐにそれを吐き出し、皆を笑わせて大晦日の楽しさを倍増させました。これは一種の食べ物の娯楽活動です。何を食べても、それを即興で吐き出さなければなりません。これにより笑いが起こり、祭りの祝祭的で楽しい雰囲気がさらに高まります。

新年の初日には、新年の長寿と豊作を祈願するために、緑の苗、揚げパン、羊の頭、穀物の入った桶が仏壇と茶卓に置かれます。新年の初日の夜明け前に、主婦は川から「縁起の良い水」を運び、家族全員を起こします。年長者順に座り、年長者がバケツ一杯の穀物を持ってきて、各人が数粒ずつ取って神への供物として空に投げます。その後、全員が少しずつ取って口に入れます。その後、年長者は順番に「タシデレク」（幸運と繁栄）を祈り、若い世代は「タシデレクペンソンクオ」（幸運と繁栄、功徳の成就）と祝福を返します。儀式の後、彼らはギーで調理したオートミール、陶器、高麗人参の実を食べ、その後お互いに大麦酒を捧げた。新年の初日には、床を掃いたり、縁起の悪い言葉を言ったり、お互いを訪問したりすることが一般的に禁止されています。

新年の2日目には、親戚や友人が互いに訪問し、新年の幸せを祈り、お互いにハダを贈ります。男性も女性も、老若男女も皆、ショーの衣装を着て、会うたびに「タシ・デレック」や「ハッピー・フェスティバル」と言い合います。この行事は3日から5日間続きます。チベットの正月には、人々は広場や草原に輪になって集まり、果荘舞や仙子舞を踊ります。六弦のハープ、シンバル、銅鑼などの楽器の伴奏に合わせて、手をつなぎ、地面を踏み鳴らして祭りを祝い、歌を歌います。子どもたちは爆竹を鳴らし、辺り一帯は楽しくお祭り気分と平和な雰囲気に包まれます。都市や町ではチベットオペラが上演され、国荘舞踊や仙子舞踊が披露されます。牧歌的な地域では、遊牧民たちは焚き火を焚き、一晩中歌ったり踊ったりします。レスリング、投げ技、綱引き、競馬、アーチェリーなどのアクティビティも行われます。

2. 海水浴祭り

チベット語で「ガマ・リジ」（沐浴）と呼ばれる沐浴祭は、チベット人の独特の祭りであり、チベットでは少なくとも 700 年から 800 年の歴史があります。チベット暦の7月6日から12日まで7日間開催されます。仏教によれば、チベット人は青海チベット高原の水には、甘く、冷たく、柔らかく、軽く、澄んでいて、臭くなく、喉を痛めず、胃を痛めないという8つの利点があると信じている。そのため、7月は海水浴に最適な時期として知られています。晩夏から初秋にかけて、高原の天気は晴れて空は澄んでいた。都市、農村、田園地帯を問わず、あらゆる年齢や性別の家族が川や小川に集まり、毎年恒例の水浴び祭りを祝います。その頃には、チベットの人々はテントとバター茶、高原の麦酒、ツァンパなどの食べ物を持って、ラサ川やヤルンザンポ川のほとり、そして青海チベット高原の何千もの川や湖に集まり、水に飛び込んで思う存分遊んだり泳いだりするだろう。

彼らは川岸の芝生の木陰にテントを張り、周囲をテントで囲み、マットを敷いた。老人たちは川辺で髪や体を洗い、若者たちは川で水浴びや水泳をし、子どもたちは川で水遊びや水かけ遊びをし、女性たちもこの時期、何の躊躇もなく思う存分水浴びをして、家族全員の体や衣服をきれいに洗った。休憩中、家族はテントの中で座り、香り豊かな高地産のバーレイワインや香り高いバターティーを味わいました。時折、テントの中から笑い声や喜びの声が聞こえてきました。沐浴祭の7日間、人々は毎日川に沐浴しに来るだけでなく、家中の寝具を洗濯します。そのため、沐浴祭はチベット人に愛されている伝統的な祭りであるだけでなく、一年で最も徹底した集団衛生活動でもあります。