天鉄は、天墜石、雷鉄、雷霆鉄、隕石鉄とも呼ばれ、チベット語では「トジア」と呼ばれています。チベットのボン教と仏教では、天の鉄には魔力があると信じられています。チベット人はよく天鵞絨を体に着けてお守りとして使います。 謎の起源 吐蕃帝国が興隆した小国時代、仏教がチベットに伝わる以前から、天地はすでにチベット全土に広く分布していた。特にチベットの原始宗教であるボン教の信仰の対象として、極めて重要な役割を果たしています。最近では、ボン教と密接な関係のあるガルーダや他の鳥の形をした鉄器が多数発見されています。 例えば、ボン教の山の神マンリ(火山)への賛歌には、天の鉄についての記録があります。この「雷石」は、フック、杖、戦斧、投げ槍、弓矢と同等の、山の神マンリの手に握られた武器です。 鉄はどのように生産されるのですか? チベットの一部の地域では、天空の鉄は雷と稲妻によって運ばれ、雷とともに天空の鉄は天の龍の口から地面に落ちたと言われています。天鉄は天空の神の「斬」、あるいは竜同士の戦いで地面に落ちた鎧や武器の破片であると信じる人もいます。戦いに関しては、当然、雷と稲妻があります。つまり、Tiantie と Pili は切り離せない関係にあるのです。 おそらく、天天崇拝は青海チベット高原の祖先による天の崇拝と見なすことができる。なぜなら、「雷」はしばしば天で最も強力な武器とみなされているからである。北方の草原に住む遊牧民は皆、空と雷と稲妻を崇拝しています。例えば、ウイグル族は雷に打たれた土地を崇拝します。古代チベット人は空、雷、稲妻、そして雷と稲妻の産物である鉄を崇拝していましたが、これはチベットに特有のものではありませんでした。 問題は、鉄は本当に空から降ってくるのか、ということです。言い換えれば、雷は本当に鉄を運ぶことができるのでしょうか? 言わないで、本当にあり得ることです。国内外の学者の研究によると、本物の鉄は空から降ってくるそうです。第一に、鉄鉱石を上回る鉄分を含有し、優れた原料である隕鉄が存在すること、第二に、台地に露出した金属鉱山に雷が落ち、金属塊が割れること、第三に、数世代前に埋もれていた秘宝が発掘されることである。これら3種類は、本来の意味では天鉄、あるいは雷鉄とも呼ばれます。この鉄は音が大きく、光沢があり、色が黒く、邪悪な霊を追い払い、狂気を鎮める効果があると言われています。 もう一つのより一般的なタイプは、金剛杵などの金属で作られたお守りであり、隕石や隕鉄などで作られたチベットのお守り、儀式用具、マスコットだけがチベット天鉄と呼ばれることができると主張する学者もいます。 現代において、天から降る鉄について最初に記述したのは、イタリアの考古学者 G. トゥッチでしょう。彼は著書『チベット考古学』の中で、チベットの農民が畑で「天から降った石」や「雷石」をよく見つけたと述べています。杜其氏は著書の中でこう述べている。「チベットを旅しているとき、時々こうしたものを見かけたが、チベット人はこれをお守りとして有効だとみなし、販売をためらったため、買うのは難しかった。」 グラフィックとシンボル 天鉄には、中央アジアの草原文化時代のトーテムシンボル、初期の原始宗教の吉祥シンボル、チベットのボン教のシンボルや吉祥模様、中世仏教の彫像、儀式用具、マスコットなど、さまざまなシンボルや図像が描かれています。より一般的なのは、いくつかの動物のシンボルです。より頻繁に登場する動物としては、ガルーダ、ヤク、羊などが挙げられます。一部の学者は、これらの動物模様の天鉄には、地元の神々や女神マモなど、先住民の信仰におけるさまざまな神々が描かれていると指摘している。また、珍しい天然鉄としては魚や亀などがあります。仏教がチベットに伝わった後、天台には神々、仏塔、金剛杵、獅子など、数多くの仏教のシンボルや形が現れました。 また、天鈿には円、三角形、十字などの幾何学的なシンボルが多数あります。一部の学者は、十字形の天鈿は、南北朝から唐代にかけて中国で広く普及したキリスト教のネストリウス派に由来すると考えていますが、これについては依然として論争があります。スカイトレインの設計の秘密は、まだ明らかにされていない。 外国人研究者は次のように指摘している。「これらのお守りの本当の価値は、芸術的価値や骨董的価値に加え、チベット文明の発展と特徴、そして他の古代文明とのつながりについてより深い洞察を与えてくれる点にある。岩絵を別にすれば、チベット天鉄ほどチベットの歴史的発展を包括的に反映できる物質文化は他にはない。チベット天鉄は、世界の偉大な文明の脈の不可欠な部分を象徴している。」 |
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