ムラオの衣服の特徴は何ですか？

ムラオの衣服

木老族は主に広西チワン族自治区に分布しています。ムラオ族は青色を好み、服装はシンプルで無地です。ムラオ族は自ら綿花や藍を栽培し、自ら布を織り、自ら染めています。布を染める方法は、布を染料槽に入れ、藍水に浸し、均一に色がついたら取り出し、米のスープ、山芋、牛革の接着剤を使用して表面を貼り付けます。乾燥後、布は石のローラーで巻かれたり、木槌で叩かれたりします。このようにして作られた布は光沢があり、美しく、耐久性があります。藍染めの布はムラオ族にとって宝物であり、お年寄りの「アンチエイジング服」や女の子の「ウェディングドレス」はすべてこの布で作られています。

衣服の特徴

ムラオ族は濃い青を好みます。 『広西同志』には「宜山木老は遼族で、青い服を好む…」と記されている。青色を好むのは木老の服装の特徴の一つである。ムラオ族は自ら綿花や藍を栽培し、自ら布を織り、自ら染めています。

歴史記録によると、明・清時代以前、木老族の女性は主に縁の厚い広いローブ、広い袖、フルカラーのシャツ、刺繍入りの樽型スカート、首に銀の輪、耳に銀の輪、手に銀の腕輪と指輪を身につけており、非常に民族的であった。明代の成化年間（1465-1487年）、封建領主は木老族に生活習慣を変えるよう強制し、木老族は徐々に変化していった。

開発段階

木老族の衣服には独自の特徴があるが、漢族や壮族と長い間共存し、互いに影響を与え合ってきたため、近隣の漢族や壮族の衣服と基本的に同じ部分もある。

辛亥革命以前、一般的な木老族の家庭では、成人男性は一生に一度だけ長いガウンを縫い、来客時にそれを着ていました。また、襟なしの短いシャツを着ることもあります。シャツの長さはヒップまでで、つま先が広く、袖は長く、前ボタンが付いていて、胸の右側で開きます。これは一般に「樽蓋」または「琵琶襟」として知られています。

1911年以降、琵琶襟の服を着る男性は減少し、大部分の男性はダ襟の服を着るようになりました。ダ襟とは、胸の右側の襟が肋骨の下に移動した襟のことですが、スタイルは琵琶襟のシャツと同じままでした。当時は「タイツ」や「ズボン」が流行しており、主に冬に着用されていました。

1949年以降、ムラオ族の衣服は主に中国化されました。 1980年代にはさまざまなファッションが導入され、一部の高齢者を除いて元の衣服を着用することはほとんどありませんでした。祭りやイベントのときに芸術家がそれを民族衣装として着用し始めただけです。

布編集

昔は、ほとんどの人が自分で衣服を紡ぎ、織り、染め、縫っていました。藍で染めた手織りの布は貴重な織物とされています。作られた布は光沢があり、美しく、耐久性があります。女の子の「ウェディングドレス」や高齢者の「アンチエイジング服」はこの布で作られています。女の子たちはまた、恋人と「ゲレンデを歩く」ときに愛の証として「同じ年の靴」を作るのにもこれを使います。一本梁の舟形の靴を作って老人に贈れば、老人に対する最大の敬意となる。ベビーストラップに仕立てられ、5色の絹糸で花、鳥、昆虫、魚などのさまざまな模様が刺繍されています。デザインは精巧で美しく、本物そっくりで、ラオス女性の芸術的才能と美的センスが十分に表れています。