詩「建業」の原文は何ですか?この詩をどのように評価すべきでしょうか?

詩「建業」の原文は何ですか?この詩をどのように評価すべきでしょうか?

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ディン・カイ

私の目に荒廃を残したのは誰でしょう。リンゴの花は枯れ、秋風が吹いています。

龍はうずくまり、虎は地面に座り、国は広大です。馬は去り、牛がやって来て、国は空っぽです。

たとえ同意する人が何千人いたとしても、あっという間に100年は経ちません。

世界はひっくり返ったが、私はまだ船に乗って、残りの人生を漁師と一緒に過ごしている。

【注】①丁凱:南宋時代に揚州に左遷された官僚。建業:現在の江蘇省南京。以前は「金陵」や「建康」と呼ばれていました。

② この引用は『史記』からの引用です。「千人の「はい」も、一人の率直さには及ばない。」

(1)詩に基づいて、建業城の荒廃した外観の歴史的な理由は何ですか?

答え:①外国の侵略と戦争。 (「馬は行くが牛は来る」から「国は空」となることからもわかる) ② 国王は忠実な大臣を雇うことができず、凡庸な人々しか雇わないため、暗黒の統治につながる。 (「イエスと答える人が何千人いても」世界がひっくり返ってしまうことからもわかる)

(2)皮肉な口調で書かれた最後の2行の詩では、詩人はどのような考えや感情を表現しているのでしょうか。

答え:①孤独で堅固(「孤舟在」という単語から忍耐の意味が得られます) ②無力で迷っている(「聊」という単語から喪失の意味が得られます)

【翻訳】:

建業城をこんなに荒廃させたのは誰だ?リンゴの花は果てしなく咲き、冷たい秋風に震えている。建業城はかつて龍虎がうずくまり、山河が雄大であった場所であったが、現在では国土は変わり、何も残っていない。何千人もの人が何かに同意したとしても、何の意味があるでしょうか? 時間はあっという間に過ぎてしまいます。世界はひっくり返ったが、それでも孤独な船が残っており、漁師に同行して世界中を漂い、残りの人生を過ごすことができる。

【コメント】:

今日 • 雷魯萍と趙小蘭:「この詩は『古音』から抜粋したものです。『古音』は宋代末期から元代初期にかけて杜伯元が編纂した宋代遺民の詩集です。…南宋代遺民は国滅亡の大きな変化を経験し、心は大きな憤りで満たされました。彼らはその悲しみを詩に表現しましたが、その詩はどれも荒涼として悲しく、感動的です。」(『宋代詩鑑賞辞典』1327ページ)

【感謝】:

中国の伝統的な詩学では、このような国家の喪失に対する悲しみを「愁里」音と呼んでいます。これは、この種の詩の先駆的な作品が『詩経 王峰』の「愁里」篇であるためです。毛氏書には、「周の高官が任務で周王朝に到着したとき、祖先の廟と宮殿の前を通りかかったが、そこは麦と粟で覆われていた。周王朝が滅んだことを悲しみ、立ち去ることをためらった」とある。この詩は、作者が元軍に破壊された建業の城を通りかかったときに書かれたものと思われる。かすかに咲いたリンゴの花を見て、麦と粟へのため息がこみ上げてきた。国の滅亡は取り返しのつかないものだったので、著者は荘子の精神に従い、漁師と木こりになって、小さな船で一人で漁をするしかなかった。これは逃避ではあったが、彼の誠実さと生涯にわたる後悔は天と地と共存するだろう。

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