「松源気功の店で朝から料理」の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

松原モーニングキッチンペイントショップを通り過ぎる

楊万里（宋代）

山を下りるのは簡単だなんて言わないでください。通行人を間違って喜ばせてしまいます。 (間違ったいいね: 空いいね)

政治は何千もの山に囲まれており、一つの山が解放されれば別の山が塞がれる。 (政入一作:正入;圍子一作:圈;放出一作:放了)

翻訳

山を下りるのは難しくないなどと言わないでください。そうしないと、登山者を騙して無駄に喜ばせることになります。

それは山々に囲まれて歩いているようなものです。一つの山を越えたとたん、すぐに別の山が現れて行く手を阻みます。

翻訳2

山を登るのは大変だけど、下りるのは簡単だと言って、山を下りたときに盲目的に喜ぶように人々を騙してはいけません。

実際に歩き始めて初めて、私たちはまだ山々に囲まれた円の中にいて、本当に山を一つずつ越えているのだということに気づきました。

感謝

詩の内容はごく普通ですが、読んでいると新鮮な気持ちになります。その長所は、著者が日常生活でよく知られている現象から新しい経験を敏感に発見して理解し、それを一般向けの生き生きとした興味深い言葉で表現し、人々に何らかの連想やインスピレーションを与えるのが得意な点にあります。

最初の文は飲酒から始まります。 「山を下りるのは簡単だなんて言わないで」これはとても意味深い詩の一節です。それは、下山前の困難な登山全体と、経験した困難に対するすべての感情を包含します。山登りは難しいので、下山は簡単でリラックスできるとよく考えられます。最初の文は、この一般的な考え方に対する警鐘のようなものです。 「莫言」という二つの言葉は、自分自身への戒めのようにも、また他人への注意喚起のようにも聞こえ、考えさせられます。

2 番目の文は最初の文を説明し、補足します。 「通行人が喜ぶくらい稼ぐ。」 「稼ぐ」という言葉にはユーモアがいっぱいです。ハイカーが下山が楽だと思っていることと、実際の下山の難しさとは全く対照的であるため、これは「利益」であると言われています。つまり、ハイカーは下山がどうなるかについての自分の主観的な想像に騙されているのです。詩人はここでそれを声に出して言わずに指摘するだけで、読者をハラハラさせ、次の 2 つの文をより目を引くものにしています。

3番目と4番目の文は「空虚な好意」に続き、2番目の文で残されたサスペンスを説明しています。実際、山を登る途中と同じくらい多くの山に遭遇することになります。山本は無知であり、「一つの山は通れるが、もう一つは通れない」という描写は、山を生命と精神性を備えたものに変える。通行人のために何層にもわたる罠を仕掛けた迷路を作ったようだ。歩行者の驚き、仰天、苛立ち、さらには突然の悟りといったさまざまな感情も、「ブロック」と「解放」の繰り返しに反映されています。

詩人は風景描写と鮮やかな比喩を用いて山を歩くときの気持ちを描写し、普遍的な意味を持つ深遠な真理を説明しています。つまり、人は何をするにしても、前途の困難を十分に予測し、一時的な成功に酔いしれてはならないということです。

背景

楊万里は生涯を通じて日本軍の侵略に対する抵抗を主張し、降伏に反対したため、重要な地位を与えられることはなかった。宋孝宗が即位した後、彼は辺鄙な地方に官吏として派遣された。宋の光宗皇帝の紹熙元年（1190年）11月、楊万里は江東交通副使に任命され、淮西と江東の兵馬金食を臨時に管理し、建康（現在の江蘇省南京）を都とした。紹熙三年（1192年）8月に贛州に転封されたが、行かずに寺を求めた。詩集『松原気功宿朝食六句』の第六詩にある「旅人が悲しむと、カッコウが人に鳴く」という詩句は、『馬の宿で休む』にある「新しい服と草履を身につけて、春風を体験するのは毎年の習慣だ」という詩句と一致している。「毎年の習慣」（毎年のこと）という名前なので、これは邵熙二年ではなく、邵熙三年春、詩人が66歳のときだったことが分かる。彼は旅行中に松原を通過したとき、周囲の山々の眺めに深く感動し、「松原気功旅館の朝の料理に関する六つの詩」と題する詩集を書いた。この詩は『江東集』に収められており、もともと6編の詩から成っている。これはその5番目の詩で、詩人が建康で江東交通副使を務めていた邵熙3年（1192年）に書かれたものである。松原と気公店は、おそらく現在の安徽省南部の山岳地帯に位置していたと思われる。