「ザクロ」の作者は誰ですか？この詩の本来の意味は何ですか？

ザクロ

【唐代・李尚胤】

ザクロの枝は優美で、ザクロの果実は豊富です。

ザクロの皮は軽くて透明で、ザクロの種は新鮮です。

瑶池の桃の木が羨ましいです。

桃色の頬は千年もバラ色のまま。

李尚閔（813年頃 - 858年頃）は、字を易山といい、別名を「毓曦生」や「範南生」とも呼ばれた。祖先の故郷は淮州ハノイ（現在の河南省焦作市沁陽）で、鄭州欣陽（現在の河南省鄭州市欣陽市）に生まれた。彼は唐代末期の人物で、杜牧とともに「小李杜」、文廷雲とともに「文麗」と呼ばれた。

李尚銀さんは「ザクロは本当に美味しいですね！枝は優雅で、果実は大きくて数が多く、ザクロの皮は軽くて透明で明るく、ザクロの種はとても美味しいです」と言いました。 「羨望」とは羨ましがるに値するという意味です。ザクロはこんなに美味しいのに、千年に一度実る瑶池の桃の木のバラ色の頬をなぜ羨ましがるのでしょうか？

ザクロはもともと張騫が西域への外交使節団の際、パルティアから持ち帰ったもので、ザクロとも呼ばれています。唐の時代には、武則天と楊貴妃がともにザクロを好んだことから、ザクロが人気を博しました。一時期、長安はザクロの花で覆われていました。特に楊貴妃は華清宮にいた頃、自らザクロを植えてザクロの花を愛でていました。このザクロは「桂花ザクロ」とも呼ばれています。次第にザクロは擬人化され、「閨房の傍らに置けば、きっと女中のように美しいだろう」（子蘭『千弁ザクロ』）といった詩句が生まれた。

李尚銀の詩「ザクロ」には特別な願いがあったのでしょうか？もちろんありました。

まず、玉池の桃の花に例え、千年に一度実る桃の花（紅頬）よりもザクロの方が良いと信じました。瑶池は古代神話で西王母が住んでいた場所であり、崑崙山に位置し、そこでは仙桃が千年に一度（一説には三千年に一度という説もある）実ります。西王母は妖精の桃を入れるのに翡翠の皿を使ったため、その桃は翡翠の桃として知られるようになりました。桃の花は、雅歌の時代から美しい女性を表すのに使われてきたことが知られています。ここで、李尚雯は、自分が尊敬する美しさは地上の美女よりも優れているだけでなく、天国の仙女よりも優れていると言っていると言えるのでしょうか。

第二に、ザクロの果実は大きくて数が多いです。これは、李商胤が複数の美女に夢中になったことを意味するのでしょうか? 伝説によると、李商胤は実際にそのような感情的な経験をしたそうです。彼は「三英雄」として知られる華陽家の三姉妹と幼なじみで恋人同士であり、彼女たちに惹かれ、彼女たちに対して激しい空想を抱いていた。これは次の詩からも明らかである。「三人の英雄と一夜を共に楽しもう、玉塔は依然として水晶のカーテンで覆われている」（李尚銀の『月夜の宋華陽姉妹に送る』）

注目すべきは、李尚閔の詩は古代の詩の中で最も難解であり、解釈の余地がかなり残されているということだ。上記は単なる推測です。もしこれが本当なら、それは一種の美しさでもある。

詩の観点から見ると、この詩は言葉の選択において非常に特徴的です。つまり、各オブジェクト（名詞）は説明的な言葉によって特徴付けられ、それは完全な賞賛です：ザクロの枝は「優雅」、ザクロの実は「豊富」、ザクロの膜は「軽くて明るい」、ザクロの種は「新鮮」、桃は「緑」、頬は「赤い」、そして年は「千年」です。

これこそが真の「賢い話」です。読み比べてみると、このような「言葉が巧みに使われている」作品はそう多くないことに気がつくでしょう。