辛其の『清遠・元宵』：芸術的完成度では他の優美な詩に劣らない

辛其基（1140年5月28日 - 1207年10月3日）、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路（現在の山東省済南市利城区）の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其記の「清宇事件ランタン祭り」をお届けします。見てみましょう！

清雨ケース·ランタンフェスティバル

新奇集（宋代）

東風は夜に何千もの花を咲かせ、星を雨のように吹き飛ばします。道にはBMWと彫刻が施された車両の香りが漂います。鳳凰の笛が鳴り響き、玉壺が輝き、魚や龍が夜通し踊ります。

蛾は雪柳の金色の糸で覆われ、微笑みながらほのかな香りを残して去ります。私は何百回も群衆の中で彼を探しました。そして振り返ると、彼は薄暗い光の中に立っていました。

この詩の前半は主に、街が明かりでいっぱいで人々が賑わう元宵節の夜を描いています。

「東風はまだ花を咲かせていないが、元宵節の花火はすでに吹き飛ばされてしまった。地上の花火を吹き飛ばしただけでなく、空からは色とりどりの星が雨のように吹き飛ばされました。花火はまず空に向かって流れ、その後、流星群のように空から落ちてきました。これは唐代の岑申の詩「突然、春風が吹き、何千もの梨の木が花を咲かせる」の言い換えです。そして、彼は地上の楽園について書き記しました。そこには馬車や馬、太鼓や音楽、輝く光と月、そして民俗芸能者が歌い踊る「コミュニティの火」のパフォーマンス、魚や龍の演技などがあり、それは非常に繁栄し、活気があり、目を楽しませてくれるものでした。 「宝」「彫刻」「鳳凰」「玉」など、さまざまな美しい言葉は、ランタンナイトの雰囲気を伝えるためだけに使われています。おそらくその心境は言葉では伝えられないかもしれませんが、幸いなことに、気持ちを伝えるのに役立つこれらの美しい言葉があります。これは歌詞の中のヒロインに対する暗黙の賛美でもあります。

2 番目の節は、人物の描写に充てられています。著者は頭から書き始める。売春婦たちは皆、頭に派手な飾りをつけ、歩きながらおしゃべりしたり笑ったりしていた。彼女たちが去った後も、暗闇の中に彼女たちの衣服の香りが残っていた。これらの美女はどれも著者が関心のあるものではありません。著者は何千人もの美女の中からたった 1 人だけを探していますが、その美女を見つけるのはいつも困難です。もう希望はありません。突然、私の目が輝き、隅の薄暗い光の隣に彼女がはっきりと見えました！そうです、彼女はこの荒れ果てた場所から一度も離れたことがなかったのです！その人を発見した瞬間は、生命の精神の凝縮と昇華であり、言葉では言い表せない感謝の碑でした。詩人の発想の独創性は、最後の行になって初めて明らかになる。最初の節の光、月、花火、笛、地域の踊りが織り交ぜられてランタンフェスティバルの喜びが作り出され、2番目の節の美しい女性たちのまばゆいばかりの集団は、すべてその一人の人のことを念頭に置いてデザインされたもので、その人がそこにいなければ、すべては無意味でつまらないものになるだろうということが分かる。

同時に、薄暗い中に立っている人物は、自分自身の描写であるという言い伝えもあります。時代背景から判断すると、当時の彼は評価されず、文武両道の戦略も生かされず、心の中では極めて憂鬱で、ただひとり自分を讃えることしかできなかった。賑やかな雰囲気の外に立つ彼と同じように、彼は人々に気高く型破りな印象を与え、仲間外れにされても群衆に同調しない男の気高い精神を反映しています。

『清遠』は優美な詩であり、芸術的完成度においては北宋の二大巨匠である顔朔と劉勇の優美な詩に決して劣っていません。前半は、明るい光と観光客の群れで賑わう元宵節の夜の情景を描き、後半は、富や名声には興味がなく孤独をいとわない美しい女性の姿を描いています。美のイメージは作者の理想の人格を具現化したものです。 「私は何百回も群衆の中で彼を探しました。突然振り返ると、薄暗い光の中に彼が立っていました。」王国衛は、この状態を偉業を成し遂げた人や偉大な学者の3番目の心の状態と呼びました。それはまさに偉大な学者の真の洞察です。