王維の「湘濟寺を通り過ぎる」:詩全体では寺については触れられていないが、詩の中に寺がすでに登場している

王維の「湘濟寺を通り過ぎる」:詩全体では寺については触れられていないが、詩の中に寺がすでに登場している

王維(701-761)、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市(現在の山西省永済市)に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が王維の「湘濟寺を過ぎる」をお届けします。見てみましょう!

湘濟寺を通り過ぎる

著者: 王偉

そこに湘濟寺があることは知りませんでした。それは雲の中に数マイルも離れたところにあったのです。

古木の間には道はなく、深い山の中の鐘はどこにあるのか?

泉の音が危険な岩に響き、太陽は緑の松を冷たく照らしている。

夕暮れ時には、空の池は曲がりくねっており、瞑想によって毒のドラゴンを鎮めることができます。

【注釈】:

1. 夕暮れの二行: 寺院の横の池が空だったので、毒龍の話が頭に浮かんだ。安禅: 心が平穏で静かな状態に入ることを指す。毒龍: ここでは陰謀と妄想を意味する。


【韻訳】:

湘濟寺の名声は聞いていましたが、この山にあるとは知りませんでした。

山の中を数マイル歩いた後、私たちは空に届く頂上に到着しました。

ここには高くそびえる古い木々があり、歩行者用の道はまったくありません。

山奥で、かすかに寺の鐘の音が聞こえます。

危険な岩から湧き出る泉の音を聞きながら、私は静かにすすり泣く。

山は高く、森は深いので太陽は遮られ、松の木の下では寒さがまだ濃厚です。

太陽が沈み、私は人けのない池のそばに立っている。

それはまるで瞑想状態のようなものであり、心身が平穏で邪悪な考えがすべて消え去った状態です。

【コメント】:

これは旅についての詩で、主に風景を描写しています。タイトルは山寺についてですが、直接的に描写しているわけではなく、周囲の景色を横から眺めることで、山寺の人里離れた美しい自然を表現しています。 「雲峰」、「古木」、「深山」、「険しい岩」、「青松」、「空の池」は、いずれもこの寺院の個性にぴったりの言葉です。ついに、深い池が空になったのを見て、彼は『涅槃経』にある猛毒の龍が鎮められたという記述を思い出した。それは僧侶の陰謀と妄想が鎮められたという比喩だった。彼は無意識のうちに、禅の教えの奥深さを悟った。

詩全体を通して寺院については触れられていないが、寺院はすでに詩の中に含まれます。発想が素晴らしく、言葉も絶妙に洗練されています。 「泉の音は危険な岩に窒息し、太陽は緑の松に冷たい。」この詩は、言葉を洗練するためのモデルとしてすべての王朝で賞賛されてきました。

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