西遊記で孫悟空はどうやって黄眉の少年を鎮圧したのでしょうか？

黄眉王は中国の古典小説『西遊記』の登場人物です。以下の記事はInteresting Historyの編集者がお届けします。ご興味がありましたら、ぜひお読みください。

西方極楽浄土の小雷音寺では、唐僧、八戒、沙僧が堂内に入り、如来仏、五百羅漢、三千結界、諸菩薩らが礼儀を尽くさないのではないかと恐れ、頭を下げて堂内に入りました。

しかし孫悟空は常に何かがおかしいと感じており、ひれ伏すことを拒否した。

如来殿の蓮華座に座る「如来仏」は大声で叫んだ。「孫悟空よ、如来に会ったらなぜ頭を下げないのか？」孫悟空は燃えるような目を大きく見開き、もう一度注意深く見渡し、きつく締めた輪を上げて叫んだ。「この怪物ども、よくもそんなことができたものだ。よくも仏の名を使って如来仏の品位を汚したものだ。」行かないで、棒を見てください!

そう言うと、孫悟空は両手で如意金剛棒を振り回し、偽仏を殴りつけた。怪物は恐れなかっただけでなく、孫悟空に向かって金色のシンバルを投げつけ、孫悟空を金色のシンバルの中に閉じ込めました。

唐僧、朱八戒、沙僧は、怪物が大混乱を引き起こし、孫悟空が金色のシンバルの下に押さえつけられているのを目撃した。彼らは不意を突かれて混乱し、小雷寺の怪物に縛られ、捕らえられた。

「袁一遠」は、西遊記の神話の中で、仏陀のふりをした人物は黄眉の少年と呼ばれ、未来の弥勒仏の鐘の少年だったことに気づきました。彼が投げた金のシンバルも単純なものではありませんでした。それは仏教の楽器であり、純金の宝物であり、願望を叶える物とも言えます。陰陽気瓶や金の棍棒のように、自由に大きさを変えることができます...

金色の鐘が孫悟空を覆い、五結、六丁、六甲、そして密かに僧侶と弟子たちを護衛していた18人の護衛僧たちは皆無だった。桀帝は霊霄宮に来て玉皇大帝に報告し、玉皇大帝は孫悟空を救出するために星座から28人の神々を派遣したが、無駄だった。

最後に、カン・ジンロンは金色の角笛を使ってシンバルに穴を開け、孫悟空が角笛の先端に沿ってシンバルから脱出できるようにしました。自由を失うのは気持ちの良いことではない。だから孫悟空は外に出ると、何も考えずに金色のシンバルを叩き壊し、黄眉の怪物と小雷音寺の大小すべての怪物を驚かせた。

天上の兵士や将軍、そして逃げ出した孫悟空を前に、黄眉の怪物は少々慌てたようだった。そして腰から二つ目の魔法の武器、古い白い袋を取り出した。

四大古典の一つ『西遊記』では、この袋は弥勒菩薩の得た袋、別名「人間袋」であるとされています。金のシンバルに強い悪霊が宿ると、そのシンバルに捕らわれた人はたった3日で膿と血に変わってしまう。この袋はさらに強力で、孫悟空が召喚した天上の兵士や将軍、援軍や魔法の武器をすべて袋の中に入れ、神々を一瞬にして弱らせ、抵抗できなくしました。

「私は今、天宮に行くのも、海を訪れるのも恥ずかしいです！菩薩に理由を尋ねるのも怖いですし、如来の玉像を見るのも心配です！」

孫悟空は主君を救うために玉皇大帝を見つけただけでなく、南大陸まで行って武当山の真武帝を探しました。同時に、泗州に行き、国師の王菩薩を尋ね、関連する援軍を要請しましたが、黄眉の少年を制圧することはできませんでした。

山の西斜面に立っていた孫悟空は、悲惨な気持ちで泣いてはいなかった。道は平坦で曲がりくねっているだけだと思っていたが、巨大な怪物が侵入してくるとは予想していなかったのだ。どれだけ努力しても、あなたを救うことはできません。どこにでも助けを求めても無駄です。

その時、弥勒仏が南西から現れ、孫悟空に告げた。「今回の旅は、小雷音寺の怪物を討伐するためのものだ。」

「袁一遠」は、弥勒仏が黄眉老怪物を鎮圧できると自信を持っていたのは、彼が黄眉童子の師匠だったからだと気づいた。

しかし、黄眉の怪物を鎮圧する過程で、弥勒仏はわざと秘密を守り、自らをメロン農家に変身させました。また、孫悟空の手のひらに、黄眉の怪物を自分のところへ誘い寄せて鎮圧する方法を考え出すようにと書いたのです。

では、西遊記の神話では、なぜ弥勒仏は直接怪物を討伐するのではなく、そこまでの努力をしたのでしょうか。弥勒仏は孫悟空の手にどんな言葉を書いたのでしょうか。これは何を意味していたのでしょうか。

今日は『西遊記』の原作と他の文学作品を組み合わせ、皆さんで議論できるテーマについて『元一元』がお話しします。

1. 弥勒仏の魔法の武器は黄眉の少年によって盗まれた

孫悟空は、弥勒仏が黄眉の怪物を討伐するためにわざわざ来たと聞いて、この怪物について、また、金のシンバルと袋といった、どんな魔法の武器を使ったのかを質問するのに忙しかった。

弥勒菩薩は悟空に一つ一つ説明した。第一に、黄眉の怪物は彼の部下で鐘を鳴らす役割を担っていた少年であり、第二に、魔法の武器は彼が手に入れた人間の種袋である。メイスはシンバルを打つために使われるハンマーです。第三に、少年は元師天尊の会議に出席している間に地上に降りてくる機会を得ました。

弥勒仏が大きく方向転換したのは、孫悟空のためでした。黄色い眉の怪物を農地に連れてきたのは、少年が魔法の武器を盗むのを防ぐためかもしれない。

オリジナルの西遊記では、孫悟空が心配そうに弥進仏に尋ねました。「あの怪物は大きな魔力と、さらに強力な魔法の武器を持っています。あなたにはそれに対抗できる武器がありません。どうやって鎮圧できるのですか？」

弥勒仏は微笑んで言いました。「私はこの丘のふもとで、メロン畑に変身しています。彼はメロンを食べに来なければなりません。そして、私がメロンを食べる者になります。あなたは熟したスイカに変身して、彼に食べさせてあげてください。」孫悟空は賞賛した。「これは素晴らしい計画だ。」

子供が盗んだ魔法の武器に直面して、弥勒仏は力ずくでそれを奪うことができず、策略を使わざるを得なかったことがわかります。

2. 黄色い眉毛の少年は仏陀のふりをして地上に降り立ち、大騒ぎをした。

弥勒仏は、魔力の武器が盗まれたこと以外にも、黄色い眉毛の少年が仏陀のふりをして、天上の兵士や将軍たちを袋の中に入れたことにも気を配るべきである。この事件はあまりにも深刻で、三界に悪影響を及ぼしている。

孫悟空はかつて弥勒仏にこう問いかけた。「笑う僧侶よ、あなたは少年を放っておいて、自分が仏陀だと嘘をつき、私を陥れるように教えた。これは子育てが下手な証拠とは到底言えない。」

弥勒仏はこう説明しました。「子供が亡くなったのは、確かに家族のしつけが甘かったせいですが、あなたとあなたの師匠との間にある悪魔の障害が完全に解決されていないために、この何百もの霊がこの世に降りてきて苦しむことになったのです。」

おそらく衝撃がさらに広がるのを防ぐため、弥勒仏は孫悟空に黄眉の少年をスイカ畑に誘い込み、少年の腹の中に入り、宙返りをし、逆立ちし、左手で殴り、右手で蹴り、とても楽になるように頼みました。黄眉の少年をひどく苦しめた後、仏陀の真の姿が現れ、ゆっくりとこう言いました。「邪悪な生き物よ、私に気づいているか？」

この行動により、弥勒仏は一度に複数の目的を達成しました。孫悟空の憎しみを解消するのを助けただけでなく、現世で黄眉の少年を密かに罰したのです。同時に、三界、仏、神についても説明がなされています。

3. これで終わりです。黄色い眉毛の少年に、もう終わりにすべきだと伝えます。

仏陀は孫悟空に黄色い眉の少年をスイカ畑に誘い出すように頼みました。孫悟空は心配して言いました。「もしこの老いた怪物がまた私を罠にかけようとしたらどうしよう？」

弥勒仏は微笑みながら悟空に手のひらを伸ばすように命じた。悟空は右手の指を唾液に浸し、手のひらに「禁止」と書いた。悟空に拳を握り、黄眉の怪物を見たら手を離すように教えたところ、悟空は弥勒仏に従うようになった。

インターネット上では、黄色い眉の少年があえてこの世に降りてきたのは、仏教が唐の僧侶とその弟子たちに意図的に困難を加えたためではないかという意見がある。

そうでなければ、単なる中国の人物が、黄色い眉の怪物が喜んで従うほどの大きな力と魔法の力を持つことができたでしょうか?

原作の『西遊記』第66章「神は毒の手に落ち、弥勒は悪魔を縛る」には、黄色い眉毛の老いた怪物が孫悟空の手のひらにある「禁」の文字を見て、本当に魅了され、西側の丘のふもとの農地までずっと彼について行ったと描写されています。

「禁じられた」という言葉は、弥勒仏と黄色い眉の少年の間の合意であるかもしれないと言う人もいます。つまり、すべてのものには限界があり、「禁じられた」という言葉を見たら、一歩下がって立ち止まることを考えるべきであるということです。

「禁」という漢字には、禁止する、止める、命令で取り消すという意味があるほか、逮捕する、拘留するという意味もある。

言葉を見るということは、人を見るということだ。この「禁止」という言葉は、ここで立ち止まって撤退する合図だ！