哲学書『墨子』第19章 侵略反対論（下）（3）原文、注釈、翻訳

『墨子』は戦国時代の哲学書で、墨子の弟子や後世の弟子たちによって記録、整理、編纂されたと一般に考えられている。墨子は2部に分かれており、1部は墨子の言行を記録し、墨子の思想を解説し、主に墨家の初期の思想を反映している。もう1部は墨家または墨経と呼ばれ、墨家の認識論と論理的思考を解説することに重点を置いている。 『墨子』はもともと71章から成っていたが、現在普及している版では53章しかなく、18章は失われており、そのうち8章は章題のみで原文がない。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

墨子·第19章：不可侵（その2）（3）

この記事は、前 2 つの記事に引き続き、「非侵略」の問題に関する議論を続けます。墨子は、国を利するためには人民を利することが前提であり、人民を利するためには戦争ではなく、皆が平和的に共存できるようにする必要があると信じていました。戦争によってもたらされる害は、それがもたらす利益よりもはるかに大きい。しかし、墨子の唱えた「不可侵」は、すべての戦争に反対するものではなく、「強者が弱者を虐げ、多数が少数を虐げる」という不当な戦争である略奪戦争に反対するものであった。しかし、商唐の夏街征伐や周の武王の商の周王征伐のような、暴力に抵抗し平和を守る戦争には反対しなかった。墨子は、これらは民衆に代わって残虐さと暴力を排除するための神の行為であり、支持されるべきものだと信じていた。彼は支配者の侵略と略奪に反対していたため、全面的に戦争に反対した。彼は常に労働者と小規模な個人所有者の利益を考慮した。彼は平和の実現を望み、「飢えた人々には食べ物があり、寒さに耐える人々には衣服があり、働く人々には休息がある」ことを願った。彼はこれらが労働者が生き残るための最も基本的な条件であると信じていた。

侵略戦争を憎み、平和を切望する墨子の素晴らしい伝統は、今日でも私たちにインスピレーションを与えており、何千年もの間、平和を愛する中国人の共通の信念となっています。彼の平和への愛と略奪戦争への抵抗は、古代中国の労働者階級の素朴で親切で不屈の精神を体現している。

【オリジナル】

さて、征服を好む王は、自分の理論を飾り立てて墨子を批判し、「征服は不義で他人に利益をもたらさないとでも思っているのか。昔、禹は游苗を征服し、唐は桀を征服し、武王は周を征服した。彼らは皆、聖王として立てられた。なぜか？」と尋ねた。墨子は言った。「あなたは私の言葉の本質を調べず、理由を理解していない。それは私たちが「攻撃」と呼ぶものではなく、「懲罰」です。昔、三苗族が大反乱を起こし、天の意志が彼らを罰しました。夜に太陽の悪魔が現れ、3日間血の雨が降りました。寺院では龍が生まれ、市場では犬が泣き、夏の洪水で地面が割れました。春が来ると、五穀が変わり、人々は大いに元気になりました。高陽は玄公に命じ、禹は自ら天からの瑞令を受けて幽廟を征伐しました。四つの稲妻が神々を誘い、金が仕えるように人面鳥体の神が現れ、矢を突き刺して幽廟の瑞兆を示しました。ミャオ族の軍は大混乱に陥りましたが、その後成功しました。禹は三ミャオを征服した後、山と川を作り、物事を上下に分けました。禹は大きな制限を設け、神と人々は従わなかったため、平和が訪れました。これが禹が幽廟を征伐した理由です。後に夏の桀王が権力を握ったとき、天には秩序があり、太陽と月は適切なタイミングで動きませんでした。寒暑が混じり合い、穀物は焼けて死に、幽霊は国のために泣き、鶴は十夜以上鳴いた。天は唐に彪宮に命じた。「汝は夏の大命を受け、夏は大混乱に陥っている。私はすでに天に命令を下した。行って彼らを罰し、私はあなたにその結果を負わせるだろう。」唐は軍隊に従う勇気がなかったので、国は夏の領土にあった。皇帝は殷に夏の城を激しく破壊するよう命じた。数人の神がやって来て言った。「夏は大混乱に陥っている。行って彼らを攻撃し、私はあなたにその結果を負わせるだろう。私は天から命令を受け、天は夏の城の北西部を焼くように大火を命じた。」角。唐は桀を率いて幽夏を征伐し、諸侯を伯に立て、天命を讃え、四方と通じたが、諸侯は服従することを敢えてしなかった。これが唐が桀を殺した理由である。商の周王のところへ行ったとき、天はその徳を命じず、適切な時期に祭祀を行わなかった。十日目の夜中、伯に塵が降り、九つの鼎が動いた。女性は夜悪くなり、幽霊は夜鳴き、女は男になった。天から肉が降り、国道にイバラが生えた。王の弟は放っておいた。赤い鳥が玉のペンダントを持って周の斉寺に降り立ち、「天は周に殷を攻め、国を占領するよう命じました。 「泰甸から客が来ると、河は緑の地図を、大地は黄色の地図を生み出す。」武王が任務を遂行する途中、三人の神々が現れてこう言った夢を見た。「私はすでに商の周王を酒に溺れさせておいた。今、彼を攻撃し、必ず彼を倒せるようにしてやる。」武王は狂人を攻撃し、商王朝に反乱を起こした。天は武王に黄色い鳥の旗を与えた。王が殷を征服した後、成帝がやって来て神々を分け、周の祖先に供物を捧げ、四夷と交渉して、世界中の人々が彼に服従するようにした。燕は唐の跡を継いだので、武王は周を殺した。この三聖王の視点から見れば、それは「攻撃」ではなく「懲罰」と呼ばれるものなのです。 ”

【注意事項】

①「遝」は「趁」と同じです。

②「水」は「冰」の間違いです。

③「乃命」の後の「悠悠」という2つの文字が抜けていると思われます。

④「四」は「雷」の間違いです。

⑤「瑾」「侍」はそれぞれ「瑾」「持」の間違いです。

⑥「祥」は「将」の間違いです。

⑦「磨」は分離を意味する「磿」の間違いです。

⑧つまり、「四方を制する」ということです。

⑨「阴」は「隆」の間違いです。 「暴」は「爆」と同音異義語です。

⑩「序」は「享」の間違いです。

【翻訳する】

Now the king who likes to attack and conquer, again, covered up his words and used them to criticize Mozi, saying: "(You) think that attacking and conquering are unjust, not beneficial? In the past, Dayu conquered Youmiao, Shang Tang conquered Xia Jie, and King Wu of Zhou conquered Shang Zhou. These people were all established as sage kings. Why was that?" Mozi said: "You don't understand the categories of my statement and don't understand the reasons. Their conquests were not called "attacks" but "punishments". In the past, the Three Miao people were in chaos, and the gods ordered them to be executed. The sun came out at night and became a demon. It rained blood for three consecutive days. A blue dragon appeared in the ancestral temple. Dogs cried in the market. In summer, water froze into ice. The ground cracked and fell down. The grains did not mature according to the seasons. The people were shocked. The ancient emperor Gaoyang then issued an order to Dayu in the Xuan Palace. Dayu Yuは、Heavenによって与えられたJade Talismanを奪いましたSと人々はYuのMiaoの征服であり、Heavenは太陽が昇り、寒さと暑さが衰退し、首都に没頭しているのは、首都の息を止めました。 Xiaの王は、あなたが天国で彼の運命を中断しました。皇帝は、しばらくの間、神が密かに発表しました、天国の意志を宣言し、あらゆる方向に発表しました。 、それは肉を雨が降り、とげは首都の主要道路で成長し、王はさらに赤い鳥がいました彼は口の中でQishan寺院に着陸しました。ワインとセックスを楽しんで、彼を完全に征服するのを手伝います。」その後、王王を攻撃し、shangを破壊し、黄色の鳥の旗を設立しました。彼は、この3人の聖なる王の視点からそれを見るなら、彼は王の成果を継承しました。