『紅楼夢』で賈鋭はどうやって死んだのですか？それは鳳月宝建と関係があるのですか？

賈睿は曹雪芹の小説『紅楼夢』の登場人物。賈家の慈善学校の校長である賈大如の長男である。 「歴史の流れを遠くから眺め、歴史の変遷を感じながら、『Interesting History』編集者と一緒に詳しく見ていきましょう。」

王希峰は恋の罠を仕掛け、賈瑞の健康を徐々に蝕み、短期間寝たきりになり、末期の病気になった。賈叡の死の主犯は王希鋒であり、彼は冷酷に段階的に賈叡を殺害した。

しかし、曹雪芹はこれについて非常に曖昧に書き、王希峰は密かに冷酷でした。逆に、彼ははっきりと、賈叡が嘉代の儒教の法律によって罰せられた後、風の中でひざまずいて本を朗読していたと書いています。賈叡は恋人を見つけられない若者だったので、必然的に「指が疲れる」という問題がありました。最も重要な原因は、足の不自由な道士が賈叡に愛欲鏡を与え、賈叡が愛欲鏡を見ていたため、鏡の中で「鳳姉さん」と頻繁に情事を行ったことが悲劇を招き、命を落としたのです。

(第12章) 賈睿は鏡をしまって、「この道士はなかなか面白い。覗いてみようか」と思った。考えた後、「愛欲鏡」を手に取って裏側を見た。中には骸骨が立っていた。賈睿はあまりにも怖かったので、すぐに顔を覆い、「この道士野郎、よくも私を怖がらせたな！」と罵った。「もう一度表側を見てみます。」そう思ってもう一度表側を見ると、中に馮おばさんが立っていて、手を振っているのが見えた。賈睿は喜び、まるで鏡の中に入ったような気分になった。彼は馮姉さんと愛し合い、馮姉さんは彼を送り出した。ベッドに着くと、彼は叫び声をあげて目を開けました。鏡は彼の手から落ち、反対側にはまだ骸骨が立っていました。賈睿は汗をかき、精液を放出したと感じた。満足できなかったので、また寝返りを打った。馮姉さんが手を振っているのが見えたので、また入った。これを3～4回繰り返します。今度は、彼が鏡から出ようとしたまさにその時、二人の人がやって来て、彼に鉄の鎖をかけて引きずり出しました。賈睿は叫んだ。「行く前に鏡を取ってこさせて！」

賈睿の死はロマンスの鏡と関係があるようだ。足の不自由な道士は、鏡の正面ではなく、裏側だけを見るようにと警告した。たとえ後ろに「骸骨」があったとしても、今は映画を見ているかのようにどれほど怖いのでしょうか？ 賈睿は最初は怖かったが、すぐに死にたいほど怖くなくなり、正面の致命的な美しさを写真に撮ることにした。

賈睿はその美女を見つめた。心の中でそれが見たかったものだったからだ。 「レッドスカル」は男たちの欲望の核心である。賈睿は、その美しさが不適切だとわかっていても、欲望を抑えることができなかった。これは人間の弱点である。愛と欲望の鏡は人間の本質の脆さを露呈します。人を傷つけるのは鏡ではなく欲望です。

鏡の中の王希峰は賈睿に「手を振って」、賈睿が王希峰の誘惑によって死ぬことを予告した。もし王希峰が賈睿の嫌がらせを断固として止めていたら、その後の話は決して起こらなかっただろうし、賈睿が無駄に命を失うこともなかっただろう。

王希峰は賈瑞の恥知らずな意図を見抜いて、彼を殺すことを決意した。これが「手を振る」という比喩の根源である。

賈睿は一度甘さを味わった後、「満足できない」と感じ、何度も鏡の中に入り、王希峰と密会した。甘やかしが彼の死の鍵となった。

人間の欲望は常に飽くことを知らず、欲望の際限のない拡大は必然的に際限のない反発を招くことになる。賈睿にとって、願いは叶い、求めていたものを手に入れた。しかし、学者たちはこれを見ると、大量の汗をかき、反省と衝撃を感じずにはいられない。

主な致命的な原因は、王希峰が賈睿を傷つけるために罠を仕掛けたことだが、根本的な原因は賈睿の低い道徳心と獣性にあった。

もし彼が王希峰に不倫の恋心を抱き、彼女の美しさを欲していなかったら、彼は人生でこのような災難に遭うことはなかったでしょう。

鳳傑と鳳月宝剣の骸骨は重要ではありません。重要なのは、愛欲鏡が賈瑞の飽くなき欲望を明らかにすることです。彼は欲望の渦に巻き込まれ、そこから抜け出すことができず、最終的に死に至った。愛と欲望の鏡は彼の裸の欲望を明らかにする。

したがって、愛欲鏡は賈瑞の死の鍵ではなかった。足の不自由な道士も最善を尽くし、残りは運命に任せた。賈叡は欲望の渦に巻き込まれ、そこから抜け出すことができず、足の不自由な道士は彼を改心させることができなかった。その日、甄世銀は「好楽歌」という歌を歌っただけで改宗した。その後、劉翔蓮はただ一言だけ言った。賈叡が愛欲鏡を使ったのは、足の不自由な道教の僧侶による試みだった。

足の不自由な道教徒は、あらゆる可能な手段を試し、残りは運命に任せるべきだと信じていました。神々でさえ、一般の人々どころか、賈睿の状況については何もできなかった。賈睿はそれが悪いことだとわかっていたが、どうすることもできなかった。欲望は洪水や獣のようなもので、一度水門が開くと抑えることは難しい。そのため、賈瑞の死は善行であり、当然の報いを受けた。